古人重好古，今人徒赏今。
赏今拘近俗，何以劳寸心。
昔者臞面仙，分符此来临。
邦君舍华轩，老人独散襟。
从容尘领间，消息禅虑深。
道人本绝俗，猗兰故相寻。
风流右将军，寂寞支道林。
泉石诚膏肓，此病难与箴。
瓶盂饱粥饭，巾氎替裳簪。
万家辞近市，寸碧依摇岑。
迩来四十年，何人发孤吟。
亦有好事者，杖藜访层阴。
鹅溪唤画像，金薤锵瑶林。
赏遇既落落，风神见森森。
此道果有继，不忧风雨侵。
谁言殊缁俗，二士邺与钦。
《次韵刘希颜李泰发龙井寿圣请献辨才诗》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 刘 希 颜 李 泰 发 龙 井 寿 圣 请 献 辨 才 诗 宋 /王 洋 古 人 重 好 古 ，今 人 徒 赏 今 。赏 今 拘 近 俗 ，何 以 劳 寸 心 。昔 者 臞 面 仙 ，分 符 此 来 临 。邦 君 舍 华 轩 ，老 人 独 散 襟 。从 容 尘 领 间 ，消 息 禅 虑 深 。道 人 本 绝 俗 ，猗 兰 故 相 寻 。风 流 右 将 军 ，寂 寞 支 道 林 。泉 石 诚 膏 肓 ，此 病 难 与 箴 。瓶 盂 饱 粥 饭 ，巾 氎 替 裳 簪 。万 家 辞 近 市 ，雨 碧 依 遥 岑 。迩 来 四 十 年 ，何 人 发 孤 吟 。亦 有 好 事 者 ，杖 藜 访 层 阴 。鹅 溪 唤 画 像 ，金 薤 锵 瑶 林 。赏 遇 既 落 落 ，风 神 见 森 森 。此 道 果 有 继 ，不 忧 风 雨 侵 。谁 言 殊 缁 俗 ，二 士 邺 与 钦 。
- 注释
- 古人：指古代的人。
今人：现代人。
近俗：局限于世俗观念。
臞面仙：形容清瘦的仙人。
邦君：国君。
舍华轩：放弃华丽的车驾。
尘领：尘世。
禅虑：禅定的思考。
道人：道士。
猗兰：比喻高尚的品质。
右将军：职位象征。
支道林：隐士。
膏肓：比喻难以治愈的病痛。
瓶盂：简陋的器皿。
巾氎：布巾。
万家：众多人家。
近市：靠近市场。
孤吟：孤独的吟唱。
好事者：热衷的人。
杖藜：拄杖。
鹅溪：地名,可能指作画的地方。
画像：肖像画。
风神：风采神韵。
森森：显著的样子。
继：继承。
侵：侵扰。
殊缁俗：与众不同,超脱世俗。
二士：两位士人。
邺与钦：具体人物。
- 翻译
- 古人重视古代的事物，现代人只欣赏当下的。
欣赏现在受限于世俗，怎能触动内心深处。
从前有个清瘦的仙人，降临此地传递符命。
国君放弃华丽的车驾，老者独自敞开胸怀。
他在尘世中悠然自得，禅思深远。
道士本就超脱世俗，像猗兰一样寻找知音。
风度翩翩的右将军，如支道林般孤独。
山水真是他的病根，这病难以治愈。
他用简陋的器皿盛粥饭，布巾代替了华丽的衣饰。
远离喧嚣的城市，一片绿意陪伴着他。
近四十年来，还有谁发出孤独的吟唱。
也有热衷的人，拄着藜杖探寻幽深之处。
他们画下他的肖像，琴声在金薤瑶林中回荡。
尽管赏识稀少，他们的风采却显赫。
如果这种精神得以延续，就不怕风雨侵袭。
谁说他们与世俗不同，邺与钦两位士人就是例证。
- 鉴赏
这首诗歌咏的是古人与今人的不同态度，古人重视古代的风雅，而今人则只知赏玩眼前的景象。诗中通过对比两者的差异，表达了诗人对于当时社会风气的不满和对古代文化的怀念。
诗人提到“昔者臞面仙”、“邦君舍华轩”，这些都是对古代高洁之士的描绘，他们超脱世俗，不为物欲所累。而今人则不同，“赏今拘近俗，何以劳寸心”，他们只沉迷于眼前的功名利禄，对远离尘世的道法毫无兴趣。
诗中还通过“道人本绝俗”、“风流右将军”等句子，表达了对那些能超然物外、保持高洁品格之人的赞赏。同时，“泉石诚膏肓，此病难与箴”一句，也透露出诗人对于当时社会不平的忧虑和批判。
在最后几句中，诗人提到“万家辞近市，寸碧依摇岑”，反映出一种逃离尘世、寻求心灵寄托的情怀。而“迩来四十年，何人发孤吟”一句，则是对过去岁月的回顾和对未来路程的迷茫感慨。
整首诗语言流畅，意境深远，通过对比古今、俗雅两种生活态度，抒发了作者对传统文化的珍视与当世风气的批评，同时也表现出了诗人对于精神寄托和超脱尘世的向往。
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