出俗皆言为息机,性灵净僻似师稀。
前山月落夜吟罢,深院菊荒秋讲归。
溪雾锁窗灯焰短,雪风敲竹磬声微。
会期双阙重相见,应换当年旧衲衣。
出俗皆言为息机,性灵净僻似师稀。
前山月落夜吟罢,深院菊荒秋讲归。
溪雾锁窗灯焰短,雪风敲竹磬声微。
会期双阙重相见,应换当年旧衲衣。
这首诗是宋代诗人杜衍的作品,名为《赠应天寺昭净法华》。从诗中可以感受到诗人的清高脱俗和深厚的佛学修养。
“出俗皆言为息机”一句表明世间万象皆可归于静止,不必追求外在的喧嚣与繁华。这也反映了诗人对于佛法中"息机"(即息心,息念)的理解和追求。
“性灵净僻似师稀”则形容诗人本性的清净孤独,与佛教中的高僧相似,显示出他对佛家清净之道的向往。
“前山月落夜吟罢,深院菊荒秋讲归”描绘了诗人在深山中静坐夜晚,直到月亮落下,才结束自己的禅修。深院中的菊花随风摇曳,象征着佛法的高洁与孤独。
“溪雾锁窗灯焊短,雪风敲竹磬声微”则描绘了一种幽静的生活场景,溪水的雾气笼罩了窗户,油灯的光线微弱,外面的雪风吹过竹林,发出细小的声音,这一切都营造出一种超然物外的氛围。
“会期双阙重相见,应换当年旧衲衣”表达了诗人与佛教高僧昭净法华约定好的再次相见之约,同时也提到了更换一件曾经穿过的旧袈裟,这里面的“旧衲衣”象征着对往昔岁月的回忆和对佛法修持的一种坚守。
总体来说,诗人通过这首诗表达了自己对于佛学的深刻理解和个人修行的宁静生活,同时也透露出对友人昭净法华的深厚情谊。
东山有草堂,缥缈云峤孤。
前对祝融峰,下瞰巴陵湖。
明公昔时此堂居,麋鹿熊豕当窗趋。
洞庭日落风浪涌,倒影射堂堂欲动。
惨淡谁闻紫芝曲,独善不救苍生哭。
先帝亲裁五色诏,老臣曾受三朝禄。
此时边徼多战声,曳履谒帝登承明。
谢安笑却淮淝敌,魏相坐测单于兵。
九重移榻数召见,夹城日高未下殿。
英谋密语人不知,左右微闻至尊羡。
自从龙去不可攀,公亦卧病思东山。
湘娥含笑倚竹立,山鬼窈窕堂之侧。
上书苦死只欲归,圣旨优容意悽恻。
内府盘螭缕金织,赐出倾朝皆动色。
白金之铤红票记,宝钞生硬鸦翎黑。
崇文城门水云白,是日观者涂路塞。
城中冠盖尽追送,尘埃不见长安陌。
人生富贵岂有极,男儿要在能死国,不尔抽身早亦得。
君不见汉二疏,千载想慕传画图。
即如草堂何处无,禄食腼窃胡为乎。
乃知我公真丈夫,呜呼乃知我公真丈夫。
《奉送大司马刘公归东山草堂歌》【明·李梦阳】东山有草堂,缥缈云峤孤。前对祝融峰,下瞰巴陵湖。明公昔时此堂居,麋鹿熊豕当窗趋。洞庭日落风浪涌,倒影射堂堂欲动。惨淡谁闻紫芝曲,独善不救苍生哭。先帝亲裁五色诏,老臣曾受三朝禄。此时边徼多战声,曳履谒帝登承明。谢安笑却淮淝敌,魏相坐测单于兵。九重移榻数召见,夹城日高未下殿。英谋密语人不知,左右微闻至尊羡。自从龙去不可攀,公亦卧病思东山。湘娥含笑倚竹立,山鬼窈窕堂之侧。上书苦死只欲归,圣旨优容意悽恻。内府盘螭缕金织,赐出倾朝皆动色。白金之铤红票记,宝钞生硬鸦翎黑。崇文城门水云白,是日观者涂路塞。城中冠盖尽追送,尘埃不见长安陌。人生富贵岂有极,男儿要在能死国,不尔抽身早亦得。君不见汉二疏,千载想慕传画图。即如草堂何处无,禄食腼窃胡为乎。乃知我公真丈夫,呜呼乃知我公真丈夫。
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