途穷日暮更何求,白首同拚一死休。
衔刃尚希忠烈传,盖棺免索太师头。
彗星扫地应除旧,祸水滔天幸绝流。
九庙有灵先诏在,朝衣趋谒定应羞。
途穷日暮更何求,白首同拚一死休。
衔刃尚希忠烈传,盖棺免索太师头。
彗星扫地应除旧,祸水滔天幸绝流。
九庙有灵先诏在,朝衣趋谒定应羞。
这首诗《群公(其四)》是清代诗人黄遵宪所作,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对于历史与现实的深刻思考。
首句“途穷日暮更何求”,描绘了在困境中,时间已晚,似乎已经无路可走的情境,蕴含着对人生困境的感慨和无奈。接着,“白首同拚一死休”一句,表达了即使到了老年,也要拼尽全力,不放弃的决心,体现了坚韧不拔的精神。
“衔刃尚希忠烈传,盖棺免索太师头”两句,借古代忠臣的形象,表达了对忠诚与牺牲精神的向往,同时也暗示了对当时社会风气的不满。诗人希望即使死后也能留下忠义的名声,避免被苛责或追究。
“彗星扫地应除旧,祸水滔天幸绝流”运用自然现象比喻社会问题,彗星扫地象征清除旧恶,祸水滔天则指社会的混乱与灾难。这两句表达了诗人对于社会变革的期待,希望能够清除旧弊,终止祸乱。
“九庙有灵先诏在,朝衣趋谒定应羞”最后两句,以九庙之神灵和朝服为喻,表达了对历史教训的重视以及对当权者的警示。诗人认为,如果当权者不吸取前人的教训,继续犯错,那么他们将无颜面对历史的审判。
整体而言,这首诗通过对历史与现实的反思,表达了诗人对于忠诚、变革、历史教训的深刻见解,以及对社会公正与道德的追求。
台湾净扫无风尘,天子下诏褒三仁。
三仁何姓氏,一为寿同春,淡水县丞老幕宾。
丞亡摄官克复城,出兵剿贼死贼营。
其一岭南客,国子生。
寓彰化,纠义民,其姓李氏乔基名。
守鹿仔港有成绩,战牛马庄终殒身。
同时见此二义士,一弱女子尤绝伦。
满姑年十七,父曰刘郡丞。
贼先执丞次胁姑,姑不受辱泣且嗔。
蹈河不死骂益烈,白璧虽碎声铮铮。
是三人者微且轻,非将非吏非守臣。
身虽死义,分甘沉沦。
幸遇天子大圣明,幽遐必瞩,名教是敦,曰此三人纵疏贱,磊落大节宜吊旌。
诏建祠宫,楹桷维新。有司岁时,祀以特牲。
为问蚁贼起事辰,士民奔走,妇女被掠,何无一人能及此三人。
吁嗟乎,人人且有忠孝情,盍至三仁祠下一听天子命祀之恩纶。
《台湾三仁诗》【清·萧纶】台湾净扫无风尘,天子下诏褒三仁。三仁何姓氏,一为寿同春,淡水县丞老幕宾。丞亡摄官克复城,出兵剿贼死贼营。其一岭南客,国子生。寓彰化,纠义民,其姓李氏乔基名。守鹿仔港有成绩,战牛马庄终殒身。同时见此二义士,一弱女子尤绝伦。满姑年十七,父曰刘郡丞。贼先执丞次胁姑,姑不受辱泣且嗔。蹈河不死骂益烈,白璧虽碎声铮铮。是三人者微且轻,非将非吏非守臣。身虽死义,分甘沉沦。幸遇天子大圣明,幽遐必瞩,名教是敦,曰此三人纵疏贱,磊落大节宜吊旌。诏建祠宫,楹桷维新。有司岁时,祀以特牲。为问蚁贼起事辰,士民奔走,妇女被掠,何无一人能及此三人。吁嗟乎,人人且有忠孝情,盍至三仁祠下一听天子命祀之恩纶。
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天风吹起瀛海秋,银涛万丈掀山邱。
大壑沸腾望不极,但闻空际鸣飕飗。
初疑怒猊抉石走,又如渴骥奔泉遒。
旅客惊闻消壮志,羁人骇听生乡愁。
安得狂澜挽既倒,射潮争说钱王镠。
鼙鼓动地雷雨作,素车白马龙伯游。
俄焉月上群籁息,一镜空明万里流。