天地无心运五株,浩然二气塞堪舆。
心兮未动机先动,气也无初道有初。
触处形形分上下,初时噩噩本空虚。
乾坤不欲藏玄妙,故把梅花画出渠。
天地无心运五株,浩然二气塞堪舆。
心兮未动机先动,气也无初道有初。
触处形形分上下,初时噩噩本空虚。
乾坤不欲藏玄妙,故把梅花画出渠。
这首诗以梅花为载体,巧妙地探讨了宇宙的运行规律和阴阳之道。诗人李江运用丰富的想象力,将抽象的哲学思想融入具体的自然景象中,展现出深邃的哲理思考。
首句“天地无心运五株”,开篇即点明天地自然运行的无形之“心”,暗含万物生长皆由自然规律驱动,而非人为操控。接下来,“浩然二气塞堪舆”一句,进一步阐述了阴阳二气充盈于天地之间,无所不在,构成了宇宙的基本结构。
“心兮未动机先动,气也无初道有初”两句,揭示了事物发展变化的内在动力与初始状态。这里的“心”既指人的内心世界,也象征着宇宙的初始动因;“气”则代表了物质世界的运动与变化。通过对比“心”与“气”的关系,诗人表达了宇宙万物从无到有的生成过程,并强调了这一过程的自发性和不可预知性。
“触处形形分上下,初时噩噩本空虚”两句,继续深化对宇宙本质的探索。这里“形形”指的是万物的形态与存在,“上下”则暗示了空间的维度。诗人通过描绘万物在空间中的分布,以及最初状态的“空虚”,展现了宇宙从混沌到有序的演化过程。同时,这种描述也蕴含了对生命起源和宇宙本质的哲学思考。
最后,“乾坤不欲藏玄妙,故把梅花画出渠”两句,以梅花作为象征,表达了诗人对宇宙奥秘的敬畏之情。梅花虽为自然界中的一种植物,但在诗人的笔下,却成为了揭示宇宙真理的媒介。通过将梅花与宇宙的神秘力量相联系,诗人不仅赞美了自然界的美丽与神奇,更表达了对宇宙深层次智慧的向往与追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了诗人对宇宙运行规律和生命本质的独到见解,同时也体现了中国古典文学中对自然与哲学的融合之美。
属闻旌节西南归,跨剑越栈窥峨眉。
便将峨眉软庐阜,孔明十倍于曹丕。
怀哉西南一万里,日者庸人扰之耳。
豁然天地复清明,断自葛韦遗俗起。
我寻竹岩踏雪来,好怀尽为江山开。
人物于人尤不恶,更于众角寻麟角。
半山蛇腹弯城颊,层云鸱尾翔山胁。
紫萸独自对黄花,采笔不须题落叶。
山容入秋太瘦生,倚筇欲赋登山行。
诸公谭玄若破敌,万籁为我俱销声。
俯瞰市人酣战蚁,喧寂两忘同一视。
悠然五字隐长城,万马循墙看披靡。
数峰薄暮方展眉,笑人买山后小支。
谁能料理身后计,更复愿为天下奇。
沧江潮晚鲸吞吐,白鸥群分复群聚。
出门一笑问浮图,风动琅珰半天语。
青青岁寒之淡交,柏也揖逊苍髯梢。
凛姿古调瘠而实,昔未成才先莫逆。
执此能事柄者谁,弹压玉霄王紫微。
千古万古不可追,落子亦复四十围。
公乎多才亦多艺,小试演纶光帝制。
复将馀墨散馀春,烟云树石皆精神。
擎重雪枝寒不倚,霜干相周不相比。
山林豪逸并孤标,冠剑大臣横劲气。
想当欲画未画时,积思凝虑全天倪。
忽然直上盘云霓,不见笔墨之畛畦。
因依方寸亦磅礴,岂止一丘仍一壑。
良木非摧石不崩,于戏九原不可作。