国士多孤愤，君侯特长雄。
玉墀曾复辟，铁券会论功。
宇宙尊文物，华夷界土风。
力扶炎运正，此意合苍穹。
《上张丞相十首·其六》全文
- 注释
- 国士：杰出的人才。
孤愤：孤独而激愤。
君侯：古代对高级官员的尊称。
特长雄：特别有雄心壮志。
玉墀：宫殿的台阶，代指朝廷。
复辟：恢复旧有的地位或制度。
铁券：古代帝王赐给功臣的表明特权的铁契。
宇宙：天地万物。
尊文物：尊重历史和文化。
华夷：华夏与蛮夷，泛指国内外。
炎运：指国家或时代的命运。
正：正确，正义。
苍穹：天空，也象征天地。
- 翻译
- 国士多孤愤，君侯特长雄。
曾经在朝廷显赫，您的功绩会被铭记。
尊崇文物，区分华夷风俗。
您力图扶正衰世，这志向与天地同在。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张元干所作，名为《上张丞相十首（其六）》。从内容来看，诗人通过对国士和君侯的描写，表达了对理想政治境界的追求和赞美。
“国士多孤愤，君侯特长雄。” 这两句点出了国士与君侯的不同，他们或许因政治理想而有所不平，但君侯却展现出超群的英勇气概。这里的“孤愤”和“特长雄”都是对人物性格深刻描绘的结果，体现了诗人对他们内在品质的理解。
“玉墀曾复辟，铁券会论功。” 玉墀与铁券通常象征着信任与承诺，这两句可能是在说某些事件或是历史上的记载，表现出重视信用和认真评议功绩的态度。
“宇宙尊文物，华夷界土风。” 这两句强调了对文化遗产的尊崇以及不同民族间文化差异的认知。“宇宙”意味着广泛无边，“尊文物”则表明诗人对于历史文物的重视。而“华夷界土风”则是说中华与四夷（非汉族地区）之间有其独特的地理环境和文化特色。
“力扶炎运正， 此意合苍穹。” 最后两句表达了诗人希望能够通过自己的力量支持正确的政治运行，以及这种愿景符合天地间至公至大的原则。这里，“炎运”通常指代南方或是广阔的国度，“力扶”意味着用尽全力去维护它，而“苍穹”则象征着宇宙万物，包含了对道德和自然法则的追求。
总体来说，这首诗不仅展现了诗人的政治理想，还体现了他对于历史文化的尊重以及对民族差异的包容态度。
- 作者介绍
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张元干
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。朝代：宋 字：仲宗 号：芦川居士 籍贯：真隐山 生辰：1091年—约1161年
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