文星炯炯照勾吴,草诏金銮旧老儒。
今□□公高北斗,后身白傅到西湖。
要途未若閒官乐,心服□□貌敬殊。
臭味果能有投合,及门岂在急抠趋。
文星炯炯照勾吴,草诏金銮旧老儒。
今□□公高北斗,后身白傅到西湖。
要途未若閒官乐,心服□□貌敬殊。
臭味果能有投合,及门岂在急抠趋。
这首诗是宋末元初的文学家方回所作,名为《呈阎子静廉访翰学二首(其二)》。从内容来看,这是一首表达对朋友或同僚深夜造访、交流学问之意愿的诗句。
"文星炯炯照勾吴,草诏金銮旧老儒。" 这两句描绘了夜晚学习书籍的情景,文星即文昌星,它代表着文学和文化。勾吴可能是指古代的学者在夜里研究学问的场景。而“草诏”则表明诗人有著述之意,"金銮旧老儒"则形象地描绘了一位年长、经验丰富的学者。
"今□□公高北斗,后身白傅到西湖。" 这两句中“今”字之后应是某个人的名字,但因原文有缺失,我们无法得知具体是谁。这位人物可能是一位德高望重的人物,他的行为如同星辰般高洁,而“后身白傅到西湖”则可能是在描述这位人物在西湖的一次散步或某种行动。
"要途未若閒官乐,心服□□貌敬殊。" 这两句表达了诗人对某些事情的向往和不满,其中“要途”指的是重要的道路或者是生命中的重大选择。诗人认为现在的情况还没有达到自己希望的境界,而“心服”则表明诗人的内心深处对于理想状态的渴望。
"臭味果能有投合,及门岂在急抠趋。" 这两句则是在讨论与人交流思想和情感的重要性。“臭味”在古代文学中常用来比喻人的品行或才能,而“果能有投合”是说找到志同道合的人,这在精神上是一种愉悦的体验。而最后一句则是在表达,既然找到了这样的人,与其交流就不必急于求成。
总体来说,这首诗通过对夜晚学习、仰慕高洁人物、对于理想境界的向往以及与人交流思想情感的渴望,展现了诗人对学问和人生的一种追求和期待。
向晚心不怡,中庭立徘徊。
群雅竞鸣噪,孤鸿独无依。
无依亦何恨,禀气与时乖。
物情逐时好,志士多苦怀。
咄哉贾太傅,厝薪胡独悲。
黄竹有遗歌,至今令人哀。
笼鸟望云端,自伤翅翎摧。
海滨有大老,何时当来归。
知音苟不存,五弦徒自挥。
怅望武夷云,我身安得飞。