亲承祖意振宗风，一派曹溪万折东。
傍石作亭怜卧虎，临泉持钵度降龙。
天开图画平山勇，人仰菩提四海同。
劫火弥天仍独在，吾师信是佛中雄。
《题寄曹溪禅寺并东南山长老三首·其一》全文
- 鉴赏
这首元代刘鹗的诗《题寄曹溪禅寺并东南山长老三首(其一)》以曹溪禅寺为背景，表达了对祖宗遗志的传承和对禅寺风光的赞美。首句“亲承祖意振宗风”体现了诗人对禅宗传统的敬仰和接续，暗示了曹溪禅寺在佛教中的重要地位。
“一派曹溪万折东”描绘了曹溪水势的蜿蜒曲折，象征着佛法的深远流传。接下来，“傍石作亭怜卧虎，临泉持钵度降龙”通过生动的场景，描绘了僧人在山石间建亭和在泉水边行持法事的情景，展现了修行生活的宁静与庄重。
“天开图画平山勇，人仰菩提四海同”运用比喻，赞美了曹溪禅寺周边自然景色的壮丽，以及佛法普照四方，引人敬仰。最后一句“劫火弥天仍独在，吾师信是佛中雄”表达了诗人对寺庙及长老的尊崇，认为即使在世间变迁中，曹溪禅寺和其长老依然保持着独立和威严，犹如佛中之雄。
整体来看，这首诗情感深沉，语言优美，既描绘了曹溪禅寺的风貌，又寓含了对佛法的虔诚和对僧人的敬仰。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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