斯文毓灵瑞，造物亦深至。
轩冕何荣辱，忍与争取弃。
所为先生悲，夙抱宏干济。
即此忠厚心，于世实相系。
奔走长安门，讵为贱贫计？
安能投草茅，论舌听凋敝。
置酒临高台，天宇浩空气。
白云去不返，飞鸟倦谁寄？
为君击剑歌，洒然一流涕。
《赠潘孝廉丈德舆即送其还淮安四章·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人姚燮所作的《赠潘孝廉丈德舆即送其还淮安四章(其三)》。诗中表达了对友人潘孝廉的深厚情感和对其归乡之情的理解与感慨。
首句“斯文毓灵瑞，造物亦深至”赞美了潘孝廉的才华如同灵瑞之物，自然界的创造者也给予了他深厚的恩赐。接着，“轩冕何荣辱，忍与争取弃”则表达了对官场荣辱无常的感慨，暗示潘孝廉可能对官场生活有所厌倦，愿意放弃追求。
“所为先生悲，夙抱宏干济”是对潘孝廉内心世界的描绘，他有着宏大的志向和济世的抱负，但面对现实的艰难，心中难免感到悲哀。“即此忠厚心，于世实相系”赞扬了潘孝廉的忠诚和厚道，认为他的这些品质对于社会来说是不可或缺的。
“奔走长安门，讵为贱贫计？”表达了对潘孝廉在官场奔波的同情，认为他并非为了追求富贵而放弃个人原则。“安能投草茅，论舌听凋敝”则是对潘孝廉可能选择隐退或回到民间生活的设想，希望他能找到更适合自己的生活方式。
最后，“置酒临高台，天宇浩空气”描绘了一幅宴会场景，潘孝廉站在高台上，周围是广阔的天空和清新的空气，暗示着一种超脱世俗的境界。“白云去不返，飞鸟倦谁寄？”通过白云和飞鸟的比喻，表达了对潘孝廉归乡后孤独和寂寞的担忧。“为君击剑歌，洒然一流涕”则是诗人以自己为媒介，表达对潘孝廉的敬意和不舍，同时流露出一丝悲伤。
整体而言，这首诗通过对潘孝廉归乡之情的描绘，展现了诗人对其深厚的情感和对其人生选择的理解与尊重，同时也反映了诗人对社会现实的思考和对友情的珍视。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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