玉陛尊梁帝,金园号群公。
闻经同泰寺,索蜜净居宫。
玉陛尊梁帝,金园号群公。
闻经同泰寺,索蜜净居宫。
此诗描绘了梁武帝在佛教活动中的盛况。首句“玉陛尊梁帝”以“玉陛”象征帝位的尊贵,点明梁武帝作为帝王的地位。接着,“金园号群公”则描绘了梁武帝在金碧辉煌的园林中与众多高僧共聚一堂的场景,暗示了他对于佛教的推崇和对僧侣的礼遇。
“闻经同泰寺”,描述了梁武帝在同泰寺听经的情景,同泰寺作为佛教圣地,此处听经不仅体现了他对佛法的虔诚,也反映了佛教在当时社会中的重要地位。最后,“索蜜净居宫”则可能指梁武帝在净居宫中寻求佛法的深奥,或是通过供养蜂蜜来表达对佛教的供养之心,进一步展现了他对佛教的深厚信仰和对清净生活的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘,展现了梁武帝在佛教活动中的庄严与虔诚,以及他对佛教文化的推广与重视,是宋代诗人赵戣对历史人物及文化现象的深刻洞察与艺术再现。
丝瓜生而蔓,蔓缘棚着花。
棚成蔓斯衍,蔓远实转加。
松桧喜岩峻,蘋萍乐卑洼。
巢禽与穴蚁,各自宁其家。
东亭富阑楯,岂乏援与笆。
先生太古心,夙昔厌纷奢。
故将丘园景,点缀幢节衙。
缚苇架樗柳,连棚成咄嗟。
棚材有欹直,瓜蔓从猗斜。
坐看花叶重,纷如瑜掩瑕。
朝章重绮绘,野服便葛麻。
潭潭春卿居,钜丽兼清华。
高甍绿槐覆,琐户红帘遮。
中间忽着此,岂不心境遐。
看花金钱大,食实冰蛹嘉。
嫌名幸毋讳,去垢终无邪。