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《初到善溪慧照庵寄张无尽五首·其四》全文
发布时间:2025-12-04 09:54:59 宋 / 释德洪   形式: 七言绝句  押[真]韵

世辩不妨无骨舌,好山难绊自由身。

从教折脚铛儿笑,且欲南来识凤麟。

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鉴赏

这首诗展现了诗人释德洪对自由与自然的向往之情。首句“世辩不妨无骨舌”,以“无骨舌”比喻不为世俗辩论所动,表达了诗人超脱尘世、不随波逐流的态度。接着,“好山难绊自由身”一句,通过赞美“好山”而难以束缚“自由身”,进一步强调了诗人追求心灵自由的决心。

“从教折脚铛儿笑”中的“折脚铛儿”可能象征着某种困境或挫折,但诗人以轻松的态度看待,用“笑”字传达出面对困难时的乐观与坚韧。“且欲南来识凤麟”则表达了诗人渴望探索未知、寻求更高境界的愿望,其中“凤麟”常被喻为卓越之士或理想境界的象征。

整体而言,这首诗通过生动的意象和富有哲理的语言,展现了诗人对自由、自然和理想的不懈追求,以及在面对生活挑战时的豁达态度。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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