题王氏琴清堂全文|注释|赏析|拼音版

《题王氏琴清堂》全文

发布时间：2025-12-05 18:58:31 宋 / 马廷鸾形式: 古风押[尤]韵

孤桐缺月风露秋，夜虫催织寒飕飗。

拂床文字翻叶叶，古心埋没从何求。

客来洗予筝笛耳，清圜琅然散百忧。

南窗无弦鼓愈淡，焦尾有桐弃不收。

卓哉奇士千载去，已矣奇弄万古休。

江左诸王孙子俦，琴清之堂遗风流。

飞泉爽籁十二操，铿锵浮玉鸣天球。

文王宣父次第作，此身还见大雅不。

收拾书囊杂钓具，伴君携琴隐林丘。

作诗一为写奇趣，此生此兴长悠悠。

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拼音版原文全文

题tí王wáng氏shì琴qín清qīng堂táng

宋sòng / 马mǎ廷tíng鸾luán

孤gū桐tóng缺quē月yuè风fēng露lù秋qiū，夜yè虫chóng催cuī织zhī寒hán飕sōu飕sōu。

拂fú床chuáng文wén字zì翻fān叶yè叶yè，古gǔ心xīn埋mái没méi从cóng何hé求qiú。

客kè来lái洗xǐ予yǔ筝zhēng笛dí耳ěr，清qīng圜huán琅láng然rán散sàn百bǎi忧yōu。

南nán窗chuāng无wú弦xián鼓gǔ愈yù淡dàn，焦jiāo尾wěi有yǒu桐tóng弃qì不bù收shōu。

卓zhuó哉zāi奇qí士shì千qiān载zǎi去qù，已yǐ矣yǐ奇qí弄nòng万wàn古gǔ休xiū。

江jiāng左zuǒ诸zhū王wáng孙sūn子zǐ俦chóu，琴qín清qīng之zhī堂táng遗yí风fēng流liú。

飞fēi泉quán爽shuǎng籁lài十shí二èr操cāo，铿kēng锵qiāng浮fú玉yù鸣míng天tiān球qiú。

文wén王wáng宣xuān父fù次cì第dì作zuò，此cǐ身shēn还hái见jiàn大dà雅yǎ不bù。

收shōu拾shí书shū囊náng杂zá钓diào具jù，伴bàn君jūn携xié琴qín隐yǐn林lín丘qiū。

作zuò诗shī一yī为wèi写xiě奇qí趣qù，此cǐ生shēng此cǐ兴xīng长cháng悠yōu悠yōu。

注释: 孤桐：孤独的梧桐。
缺月：残缺的月亮。
风露秋：秋夜的风露。
夜虫：夜晚的昆虫。
飕飗：寒冷且声音凄凉。
翻叶叶：像翻动叶子一样。
古心：古朴的心。
埋没：隐藏。
客来：客人来访。
筝笛耳：筝笛的清洁。
清圜琅然：清脆悦耳。
散百忧：驱散忧虑。
南窗：南边的窗户。
无弦鼓：无弦却似鼓声。
焦尾：用焦尾桐木制作的乐器。
弃不收：被丢弃。
卓哉奇士：卓越的奇人。
千载去：已经逝去千年。
江左：江东。
琴清之堂：以琴清净闻名的堂。
飞泉爽籁：飞溅的泉水和清脆的乐声。
十二操：十二种曲调。
文王宣父：指周文王和孔子。
大雅：高尚的音乐。
书囊：书包。
钓具：钓鱼工具。
奇趣：奇异的乐趣。
长悠悠：长久而深远。

翻译: 孤独的梧桐在缺月的秋夜中承受风露，夜晚的虫鸣催促着纺织女工们在寒冷中忙碌。
翻动床头的书籍，就像落叶般沙沙作响，那颗古朴的心埋藏何处，又该向谁寻求慰藉。
客人来访，洗净我筝笛上的尘埃，清脆的声音驱散了百般忧虑。
南窗下虽无弦却如鼓声悠扬，焦尾桐木制成的乐器被弃置一旁。
千载之前的奇人已逝，他们的奇特乐曲也已成为历史。
江东的王孙后代，继承了琴清堂的传统风范。
飞泉和清音演奏着十二种曲调，如同玉器撞击，响彻天际。
文王和孔子的音乐理念相继流传，我有幸见证大雅之音的延续。
整理好书包，带上钓鱼工具，与你一起隐居山林，弹琴作诗。
以此诗记录奇异的乐趣，这样的生活和志趣，将持续绵长。

鉴赏

这首诗是宋代诗人马廷鸾的作品，名为《题王氏琴清堂》。诗中的意境和用词都体现了古典文学的韵味和深邃。

开篇“孤桐缺月风露秋，夜虫催织寒飕飗”描绘了一幅秋夜的景象，孤立的桐树在缺月之下承受着风和露水的洗礼，而夜晚的小昆虫则开始了它们的纺织工作，这种细腻的观察展现了诗人对自然界微小事物的关注。

“拂床文字翻叶叶，古心埋没从何求”则表达了一种对过往文人雅士风范的怀念与追寻。诗人似乎在书桌前翻阅着古籍，字里行间寻觅着那些埋藏已久的心声和情感。

“客来洗予筝笛耳，清圜琅然散百忧”写的是友人到访，通过弹奏筝（一种古代乐器）和吹奏笛子来净化心灵，以清澈圆润的声音驱散烦恼。

“南窗无弦鼓愈淡，焦尾有桐弃不收”则描绘了一种放弃和淡然。诗人似乎对那些曾经珍视的乐器现在却变得无关紧要，有着一种物是人非的情怀。

接下来的“卓哉奇士千载去，已矣奇弄万古休”表达了诗人对于那些流传千古、不朽的艺术和智慧的一种赞叹，同时也有一份历史长河中个人渺小的感慨。

“江左诸王孙子俦，琴清之堂遗风流”提到了历史上的名族与人物，他们在琴清堂留下的文化遗产依然流传。

“飞泉爽籁十二操，铿锵浮玉鸣天球”则是对音乐艺术的赞美，这里的“十二操”指的是古代的一种乐曲体裁，表达了诗人对音乐之美、之神的深刻感受。

“文王宣父次第作，此身还见大雅不”中，“文王”和“宣父”都是历史上的文化名人，他们的作品依旧传颂，这种文学艺术的传承也反映了诗人的个人追求与期待。

“收拾书囊杂钓具，伴君携琴隐林丘”则表达了一种退隐山林，放下尘世纷扰，只带着书籍、钓具和琴，从事田园生活的愿望。

最后，“作诗一为写奇趣，此生此兴长悠悠”显示了诗人对创作诗歌的热爱，以及这种热情将伴随他的一生，永无止境。

总体来说，这首诗通过对自然、历史、音乐和个人情感的描绘，展现了诗人深厚的文化底蕴和个人的情操。

作者介绍: 马廷鸾
朝代：宋

马廷鸾（1222年—1289年），字翔仲，号碧悟。宋饶州乐平（今江西乐平市）众埠乡楼前村人。幼年丧父，贫不改志，刻苦读书，淳祐七年（1247），马廷鸾赴京参加乙未科省试，获进士第一，殿试为第四，一举成名。他一生勤政爱民，秉性正直，从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握，不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政，视为异见，受其压制，迫于内忧外患，廷鸾饮恨引退。宋亡，马廷鸾拒绝与元政权合作，表现出崇高的民族气节。