帝以会昌,神以建福;下有风雅,上有日星。
- 鉴赏
此联出自清代诗人郭麟之手,名为《文昌庙联》。在解读这幅对联时,我们需从字面意义和深层寓意两方面进行赏析。
首先,“帝以会昌,神以建福”这两句,运用了“帝”与“神”的概念,象征着至高无上的权力与神圣的力量。其中,“会昌”意味着汇聚繁荣与昌盛,而“建福”则代表建立福祉与幸福。这两句话描绘了一种理想的社会状态,即在帝王的治理下,国家繁荣昌盛,人民生活幸福安康。
接着,“下有风雅,上有日星”这一部分,则进一步深化了主题。这里的“风雅”指的是文人墨客的文学艺术,象征着文化的繁荣与高雅;“日星”则是指帝王的权威与光芒,代表着权力与领导力。这句话强调了文化与权力之间的和谐共存,即在帝王的领导下,文人们能够自由地创作,社会文化得以繁荣发展。
整体来看,《文昌庙联》通过巧妙的比喻与象征手法,表达了对于理想社会状态的向往——在帝王的英明领导下,国家强盛,文化繁荣,人民幸福。这不仅体现了作者对于社会理想的追求,也反映了清代社会对于君主与文化之间关系的一种理想化认知。
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中东感事
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《中东感事》【清·洪繻】忆昔中原汉道恢,宸游直过琅琊台。海西白狄占星至,关上青牛望气来。益地图从王母送,受降城向武皇开。祇今九叶思前事,无复经纶草昧才。世界方今号共和,英雄才岂老瞒过。华夷獶杂衣冠尽,人物萧条制作多。玉牒空移秦历数,金瓯谁补汉山河。可怜海外珠崖郡,付与东荒作逝波。血雨腥风处处流,蓬莱真个作蓬邱。万家痛哭仍苛虎,九海孤穷更聚鸠。罗掘一空兵不厌,怨仇交积主无忧。管宁穿榻辽东地,懒把馀生计去留。兵气漫天日月昏,深山大泽亦风云。凯旋酒犒花门队,鏖杀戈来輴板军。麛鹿毁胎方扫穴,貔貅见馘忽亡群。洞黎亦有枭雄辈,请与中原猛士闻。
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