惟令之月,惟嘉之辰。司坛宿设,掌史诚陈。
敢用明礼,言功上神。钩陈旦辟,阊阖朝分。
旒垂象冕,乐奏山云。将回霆策,暂转天文。
五运周环,四时代序。鳞次玉帛,循回樽俎。
神其降之,介福斯许。
惟令之月,惟嘉之辰。司坛宿设,掌史诚陈。
敢用明礼,言功上神。钩陈旦辟,阊阖朝分。
旒垂象冕,乐奏山云。将回霆策,暂转天文。
五运周环,四时代序。鳞次玉帛,循回樽俎。
神其降之,介福斯许。
这首诗是《周祀五帝歌十二首》中的第二首,作者是唐代的文学家庾信。全诗采用了古典的礼仪语言和崇高的意象,以颂扬皇权和祭祀活动为主题。
"惟令之月,惟嘉之辰"表达了选择吉日良辰进行重要活动的庄重氛围。"司坛宿设,掌史诚陈"则描绘出祭祀前的准备工作,以及对历史的尊重和诚恳的态度。
"敢用明礼,言功上神"显示了祭祀时遵循明确礼仪并将功绩报告给神灵的虔诚。"钩陈旦辟,阊阖朝分"可能指的是早晨的太阳初升,以及门扉开启,迎接新的开始。
"旒垂象冕,乐奏山云"中,“旒垂象冕”形容皇帝威仪之盛大,而“乐奏山云”则是祭祀中的音乐演奏,创造出一派天人合一的境界。"将回霆策,暂转天文"或许暗示了皇权与天命之间的关联。
"五运周环,四时代序"可能指的是宇宙运行的规律和历史发展的顺序。"鳞次玉帛,循回樽俎"则是对祭祀用品的精致描述,以及仪式中的排列和使用。
最后,"神其降之,介福斯许"表达了神灵降临赐福的庄严与慷慨。整首诗通过对祭祀活动的详细描写,展现出古人对于天地、历史和礼仪的敬畏之心,以及皇权的神圣不可侵犯。
子长千古士,被难身何穷。
悲哉百年后,毁誉犹不公。
孔子录《小雅》,怨诽君子风。
美善而刺恶,史笔非不忠。
文园为令客,窃资自临邛。
将死劝封禅,佞䛕以为工。
文章两司马,擅为西汉雄。
人君取士节,优劣安得同。
如何永平诏,抑扬恣其胸。
宜乎朝廷士,进者多容容。
所以歌《五噫》,邈然逝梁鸿。
柳风杏雨。似此间才配、美人家住。
蛮峤参军,曾倩檀唇授吴语。
回首脂香消尽,在当日、还嫌词絮。
渺惊鸿雪印都空,且写《洛神赋》。如雾。隐眉妩。
看碧剩远山,瑶瑟谁鼓?
绿波绕户,偏迓侬来送卿去。
只有相思二字,绎不尽、哀笺愁谱。
闷听榜人唱出,喁喁尔汝。