平芜青满读书台，为忆前贤故故来。
一代高名曾仰德，百年陈迹但兴哀。
碑文剥落漫苔藓，栋宇倾颓困草莱。
欲奠椒浆无处所，向风搔首重迟回。
《应山四贤堂次钟文亮韵》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《应山四贤堂次钟文亮韵》。诗中描绘了对古代贤者的追思与缅怀之情。首句“平芜青满读书台”以绿意盎然的景象开篇，暗示着读书之地的宁静与生机。接着，“为忆前贤故故来”表达了诗人特地前来凭吊先贤的深情厚意。
“一代高名曾仰德，百年陈迹但兴哀。”这两句承上启下，既赞美了先贤的高尚品德，又流露出对历史遗迹逐渐衰败的感慨。接下来，“碑文剥落漫苔藓，栋宇倾颓困草莱。”通过描述碑文模糊、建筑坍塌的景象，进一步渲染了时间流逝、物是人非的悲凉氛围。
最后，“欲奠椒浆无处所，向风搔首重迟回。”表达了诗人想要祭奠先贤却找不到合适场所的无奈，以及在风中徘徊、思绪万千的情态。整首诗情感深沉，通过对历史遗迹的描写，寄托了对先贤的敬仰和对时光流逝的感慨，展现了诗人深厚的历史情怀和人文关怀。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢