正风何冲融,楚骚浅以迫。
元封逮建安,祖述递阡陌。
波澜涨庾鲍,酋帅雄甫白。
崎岖文章境,坐使堂奥窄。
吾观道与文,不啻分主客。
永言思无邪,性情有真宅。
正风何冲融,楚骚浅以迫。
元封逮建安,祖述递阡陌。
波澜涨庾鲍,酋帅雄甫白。
崎岖文章境,坐使堂奥窄。
吾观道与文,不啻分主客。
永言思无邪,性情有真宅。
这首诗《和杂诗十一首(其七)》由明代诗人黄淳耀所作,展现了诗人对文学与道德关系的深刻思考。
首句“正风何冲融”,描绘了正气充盈、和谐融洽的氛围,暗示了诗人在追求一种纯净、和谐的精神境界。接着,“楚骚浅以迫”则可能暗指楚辞的深邃与紧迫感,引出对文学创作深度与紧迫性的探讨。
“元封逮建安,祖述递阡陌”两句,通过历史时间的串联,强调了文学传统的发展与传承,从古代到汉魏时期,文学风格与思想脉络的延续与变迁。
“波澜涨庾鲍,酋帅雄甫白”进一步展示了文学创作的波澜壮阔,庾信与鲍照是南北朝时期的著名文人,他们的作品风格各异,但都展现了文学的雄浑与白璧无瑕之美。
“崎岖文章境,坐使堂奥窄”则表达了在文学探索的道路上,可能会遇到的艰难与局限,但正是这些挑战使得文学的内涵更加丰富,境界更为深远。
最后,“吾观道与文,不啻分主客”点明了道德与文学之间的关系,认为二者并非对立,而是相辅相成,共同构成了人类精神世界的重要部分。
“永言思无邪,性情有真宅”则是对道德纯洁与真实情感的向往,强调了在文学创作中追求真善美的重要性,以及这种追求对于个人心灵成长的意义。
整体而言,这首诗通过对文学与道德的深刻反思,展现了诗人对理想人格与高尚精神境界的追求,以及对文学艺术在塑造个体灵魂与社会文化中的重要作用的认识。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。