取法须从最上头,为山一篑岂能休。
松高荫远留余庆,玉润薪传忆旧游。
小草滋荣沾雨化,大材盘屈待岩搜。
相期励志勤藨蓘,定见深耕自有秋。
取法须从最上头,为山一篑岂能休。
松高荫远留余庆,玉润薪传忆旧游。
小草滋荣沾雨化,大材盘屈待岩搜。
相期励志勤藨蓘,定见深耕自有秋。
这首诗是清代诗人刘绎对吴林五茂才课诸曾孙,初启家塾的赠诗,通过“次韵和之”的方式表达敬意与勉励之情。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,旨在激励后辈们勤奋学习,立志高远。
首联“取法须从最上头,为山一篑岂能休”强调了学习应追求卓越,持之以恒的重要性。这里“取法”指学习,“最上头”意味着最高境界,“为山一篑”则比喻功亏一篑,强调了坚持不懈的精神。
颔联“松高荫远留余庆,玉润薪传忆旧游”运用自然界的景象来比喻品德与学问的传承。松树高耸,其荫庇深远,象征着高尚品德的持久影响;“玉润薪传”则暗示知识与美德的传递如同美玉般珍贵,值得世代相传。
颈联“小草滋荣沾雨化,大材盘屈待岩搜”进一步阐述了学习与成长的过程。小草在雨水滋润下茁壮成长,象征着初学者的努力与进步;而“大材盘屈待岩搜”则比喻有潜力的人才需要等待时机,通过不断探索与学习,最终展现出其非凡的才能。
尾联“相期励志勤藨蓘,定见深耕自有秋”表达了对后辈们的期望与鼓励。希望他们能够立定志向,勤奋学习,相信通过不懈努力,终将收获成功的果实。
整体而言,这首诗不仅体现了对教育的重视,也蕴含了对个人成长与家族传承的深刻思考,鼓励后人继承先辈的智慧与美德,不断追求卓越。
武城郭门外,阜垤集鹳鸟。
朝来讶骤迁,巢于墓门表。
鸟乃识天雨,见机亦云早。
谁知水患兴,墓门且为沼。
徘徊发长唳,翘翘巢难保。
悲哉非不智,择地何草草。
不见高飞鸿,厉翮摩苍昊。
高祖平生好谩骂,张王执礼身愈下。
贯高赵午尔何人,负气乃欲臣弑君。
柏人县中贼暗伏,上过心动不肯宿。
怨家告变王逮捕,自刭终何补。
贯高榜笞无完肤,王事幸白王已污。
自谓吾王孱王也,不知孱王真长者。
淮阴彭越尽强王,或杀或醢皆灭亡。
高祖之德不可负,孱王几被公等误。
高祖见黥布,公然踞床洗。
帝王作用自不同,厚其供张薄其礼。
笑彼骊山徒,易怒亦易喜。
所愿无多略可知,帐御饮食而已矣。
君不见,狂生入谒汉天子,长揖不拜上遽起。
急挥两女趋辍洗,延揽英雄乃若此。
骊山之徒宁兄比,嗟嗟何怪踞床洗。