谁能饶舌强参禅，何用谈因更说缘。
生死本来无大事，晨朝须起夜须眠。
《次韵蒋德言游太白玉几两山·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人楼钥所作的《次韵蒋德言游太白玉几两山（其五）》中的第五句。楼钥以简洁的语言表达了对人生哲理的见解。"谁能饶舌强参禅"，他指出，试图通过过多的语言和辩论来深入理解禅宗的真谛是徒劳的，暗示了禅修重在内心体验而非言语表述。接下来的"何用谈因更说缘"进一步强调，不必过多纠结于因果关系的讨论，因为生活本身就是自然而然的过程。
"生死本来无大事"，诗人认为生与死并非人生中至关重要的事情，这是一种超脱生死的豁达态度。最后两句"晨朝须起夜须眠"则揭示出生活的平凡规律，无论是早晨起床还是夜晚休息，都是自然的生活状态，无需过分忧虑或逃避。
整体来看，这首诗寓含了对生活哲理的深刻洞察，主张通过内心的平静和顺应自然来面对人生的起伏。
- 作者介绍
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楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日朝代：宋
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《玉带生歌》【清·朱彝尊】玉带生，吾语汝。汝产自端州，汝来自横浦。幸免事降表佥名谢道清，亦不识大都承旨赵孟頫。能令信公喜，辟汝置幕府。当年文墨宾，代汝一一数。参军谁，谢皋羽。僚佐谁，邓中甫。弟子谁，王炎午。独汝形躯短小，风貌朴古，步不能趋，口不能语。既无鸲之鹆之活眼睛，兼少犀纹彪纹好眉妩。赖有忠信存，波涛孰敢侮！是时丞相气尚豪，可怜一舟之外无尺土，共汝草檄飞书意良苦。四十四字铭厥背，爰汝心坚刚不吐。自从转战屡丧师，天之所坏不可支。惊心柴市日，慷慨且诵《临终诗》，疾风蓬勃扬沙时。传有十义士，表以石塔藏公尸，生也亡命何所之？或云西台上，晞发一叟涕涟洏。手击竹如意，生时亦相随。冬青成阴陵骨朽，百年踪迹人莫知。会稽张思廉，逢生赋长句。抱遗老人阁笔看，七客寮中敢嗔怒。吾今遇汝沧浪亭，漆匣初开紫衣露。海桑陵谷又经三百秋，以手摩挲尚如故。洗汝池上之寒泉，漂汝林端之霏雾。俾汝留传天地间，忠魂墨气常凝聚。
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