汉武横汾日,周王宴镐年。
何如造区夏,复此睦亲贤。
巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。
棣华歌尚在,桐叶戏仍传。
禁籞氛埃隔,平台景物连。
圣慈良有裕,王道固无偏。
问俗兆人阜,观风五教宣。
献图开益地,张乐奏钧天。
侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。
永言形友爱,万国共周旋。
汉武横汾日,周王宴镐年。
何如造区夏,复此睦亲贤。
巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。
棣华歌尚在,桐叶戏仍传。
禁籞氛埃隔,平台景物连。
圣慈良有裕,王道固无偏。
问俗兆人阜,观风五教宣。
献图开益地,张乐奏钧天。
侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。
永言形友爱,万国共周旋。
这首诗是唐代文学家张说的作品,名为《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》。从诗中可以看出,这是一首颂扬皇帝、表达对君主及国家美好愿景的诗歌。
“汉武横汾日,周王宴镐年。”开篇即以历史上的伟大君主汉武帝和周文王为例,他们在位期间都有着名的盛世,比喻当前皇帝同样能创造出一个美好的时代。
“何如造区夏,复此睦亲贤。”诗人提议仿效古代圣明之君,如尧、舜时期那样选拔贤良,与民共享太平的日子。
接下来的几句:“巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。棣华歌尚在,桐叶戏仍传。”描绘了一幅兴旺发达、文明昌盛的景象,其中“巢凤”和“飞龙”象征着吉祥与权力的到来,“棣华歌”和“桐叶戏”则表明文化艺术得以继承和发展。
“禁籞氛埃隔,平台景物连。”可能是指宫廷中的某个场所,描述了这里的美好景致和景物的连绵不绝。
“圣慈良有裕,王道固无偏。”赞扬皇帝具有宽厚的德行和公正的治国之道。
“问俗兆人阜,观风五教宣。”诗人表达了对民间风俗的关注以及对五常(仁、义、礼、智、信)等传统美德的弘扬。
最后,“献图开益地,张乐奏钧天。侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。”描述了皇帝在宫廷中进行的一系列盛大活动,如上书献策、音乐宴会等,体现出一派祥和气氛。
“永言形友爱,万国共周旋。”表达了对长久和平的美好愿景,以及希望各国之间能和睦相处,共同发展。
总体来说,这首诗通过歌颂皇帝的德行和国家的繁荣,展现了一幅理想中的政治生活图景。
牧牛四方亦无着,牧牛东原爱朝暾。
西北幽昧不可居,南方离火残牛群。
善牧牛者随牛意,牛不能言臆自申。
手攀扶叶折牛箠,蹊人之田即鞭之。
若然不蹊亦不鞭,此牛与我同无为。
丈人牧牛从养性,行往坐卧吾无疑。
驯致白牛露迥迥,勿令斗伤扶桑枝。
扶桑枝伤亦未恶,扶桑日出无光辉。