东方有乐国，开辟先柏皇。
鸾凤为鸡鹜，麒麟为犬羊。
晨霞作朝食，太和为酒浆。
土无干戈祸，人各千年长。
下视禹九州，有土皆战场。
白日虎狼行，青天蛟龙翔。
我欲为远游，沧海渺无梁。
何年夸娥氏，移置天中央。
《拟古四首·其三》全文
- 翻译
- 东方有个快乐的国度，最早由柏皇开创。
凤凰像鸡鸭一样寻常，麒麟被当作犬羊饲养。
早晨的霞光就是早餐，和谐的气息化为美酒。
土地没有战争灾祸，人们寿命长达千年。
俯瞰大禹划分的九州，每一块土地都曾是战场。
白天虎狼横行，晴空里蛟龙翱翔。
我渴望远行探索，但大海浩渺无渡船。
何时能有夸父族人，将此地移到天的中央。
- 注释
- 乐国：快乐的国度。
柏皇：传说中的古代帝王。
鸾凤：神话中的吉祥鸟。
麒麟：传说中的瑞兽。
朝食：早餐。
太和：指天地间的和谐之气。
干戈：兵器，代指战争。
夸娥氏：神话中力大无穷的巨人。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个理想化的东方乐土，由古代神话中的柏皇所开创，其生物形态奇特，如鸾凤变为家禽，麒麟成为家畜。这里晨霞是美食，自然和谐如太和之酒。人民生活和平，寿命悠长，与外界的战乱形成鲜明对比。诗人将现实世界与乐土相比较，禹九州满目疮痍，而乐土则没有战争。白日里虎狼横行，青天上蛟龙翱翔，象征着外部世界的动荡不安。诗人渴望远离尘世纷扰，前往那渺茫的沧海，期盼夸娥氏般的神力能将此乐土移至宇宙中心，成为永恒的安宁之所。整首诗寓言性强，表达了对理想社会的向往和对现实乱世的批判。
- 作者介绍
-
陈普
陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。朝代：宋
- 猜你喜欢
虞主回京四首·其四虞神
复土初。明旌下储胥。回虚仗，箫笳互奏，旌旆随驱。
岂知飙御在蓬壶。道萦纡。风日惨、六马踌躇。
留恨满山隅。不堪回首，翠柏已扶疏。
帝城渐迩，愁雾锁天衢。公卿百辟，鳞集云敷。
迓龙舆。端门辟，金碧凌虚。此时还帝都。
严清庙，入空时升，文物灿烂极嘉娱。
配三宗，号称神，古所无。帝德协庙虞。
九歌毕奏斐然殊。会轩朱。神具燕喜，锡福集皇居。
更千万祀，佑启邦图。
高宗祀大礼鼓吹歌曲五首·其五降仙台
升烟既罢，良夜未晓，天步下神丘。
锵锵鸣玉佩，炜炜照金莲，杳蔼云裘。
彩仗初转，回龙驭、旌旆悠悠。星影疏动与天流。
漏尽五更筹。大明升，东海头。
杲杲灵曜，倒影射旗旒。辇路具修。葱郁瑞光浮。
归来双阙看御楼。有仙鹤、衔书赦囚。
万方喜气，均祉福，播歌讴。
八年神宗灵驾发引四首·其三十二时慢
珍符锡佑启真人。储思在斯民。
勤劳日升万物，皆入陶钧。收威柄，更法令，鼎从新。
东风吹百卉，上苑正青春。
流虹节近，衣冠玉帛，交奏严宸。万寿祝尧仁。
忽听宫车晚出，但号慕，瞻云路，企龙鳞。穷天英。
冠古精神。杳然上傃，人空望、属车巡。虚仗星陈。
画翣环拥龙輴。泉宫掩，帝乡远，邈难亲。反雕轮。
飞羽盖、还渡天津。雾迷朱服，风摇细扇，触目悲辛。
列嫔嫱，垂红泪，浥行尘。相将问。何日下青旻。