竹篱花径绕山开,尽日无人觉往来。
且学山翁游绿野,休传御史出乌台。
乍逢野客名相问,惯识僧门手自推。
应爱帝城风物霁,诗成不为黑云催。
竹篱花径绕山开,尽日无人觉往来。
且学山翁游绿野,休传御史出乌台。
乍逢野客名相问,惯识僧门手自推。
应爱帝城风物霁,诗成不为黑云催。
这首诗描绘了一幅宁静而幽雅的山居生活画卷。诗人以细腻的笔触,展现了竹篱环绕、花径蜿蜒、山峦起伏的自然美景,以及与世无争、闲适自在的生活状态。
首句“竹篱花径绕山开”,以简练的语言勾勒出一幅竹篱围绕、花径蜿蜒、山势连绵的画面,营造出一种清新脱俗的氛围。接着,“尽日无人觉往来”一句,通过强调“尽日”和“无人觉”,突出了环境的静谧与生活的闲适,仿佛时间在这里变得缓慢,人与自然和谐共处,没有外界的纷扰。
“且学山翁游绿野,休传御史出乌台”两句,运用了典故,表达了诗人对自由自在生活的向往和对官场束缚的反感。山翁代表着隐逸自由的生活态度,而御史出乌台则象征着官场的严苛与束缚。这两句诗通过对比,展现了诗人对理想生活状态的追求和对现实的反思。
“乍逢野客名相问,惯识僧门手自推”描绘了诗人与自然界的互动,以及与隐士、僧侣之间的交流。这不仅丰富了诗歌的内容,也体现了诗人对自然和人文世界的深刻理解与尊重。
最后,“应爱帝城风物霁,诗成不为黑云催”表达了诗人对京城美好景致的喜爱,以及创作灵感的涌现。这里的“帝城风物霁”暗示了京城的繁华与美丽,而“不为黑云催”则意味着诗人的创作不受外界压力的影响,而是出于内心的自然流露。
整体而言,这首诗通过对自然景色的描绘、生活情境的展现以及内心情感的抒发,构建了一个充满诗意与哲思的世界,展现了诗人对理想生活状态的向往和对自然美的深刻感悟。
送子城东门,言适万里道。
维昔罗施境,亥步困周讨。
高天閟清泠,毒雾施百草。
鼪鼯窜深穴,山都啼木杪。
霮霮去踪绵,悠悠回轮渺。
妖氛缠南极,汗漫无时晓。
在远虽明代,犹虞不自保。
兰荃饶香泽,金气成枯槁。
何以贻所欢,誓言偕衷好。
钱塘帝都会,西湖地灵杰。
天目日夜翰,神瀵汇兹穴。
山拥三面螺,城弯半弓霓。
谬余长五湖,斯往信所阙。
左相咏紫微,右枢和白雪。
银榼渟宫醪,湘縢载珍飶。
篮舆日骀荡,皂盖风飘瞥。
稍出清波门,驺声狎啼鴂。
色界纷送奇,目疲不得说。
舟子方进篙,黄衫浪花撇。
俄然两高墨,顿使万象涅。
天笑眵不收,块噫鼓中裂。
縠纹剪破碎,铁冠冒巀嵲。
罗刹怒欲翻,鹫头奋仍掣。
此辈逞狂怪,西子頩不悦。
骤雨面面来,蓬窗时时揭。
莫君如谢安,麈尾手徐挈。
微谓郭长公,虽奇泛宜辍。
仙舟固所慕,角巾毋乃折。
郭公笑王生,此变为畴设。
昨夜真宰过,颇畏灵秘泄。
袖君斲轮手,更卷雕龙舌。
不见渼陂行,雷雨亦愁绝。
玉立山未颓,鲸吞海仍竭。
携兴逼暮归,万燎吐明灭。
《初至杭左史郭公右史莫公邀宴西湖大风雨归作》【明·王世贞】钱塘帝都会,西湖地灵杰。天目日夜翰,神瀵汇兹穴。山拥三面螺,城弯半弓霓。谬余长五湖,斯往信所阙。左相咏紫微,右枢和白雪。银榼渟宫醪,湘縢载珍飶。篮舆日骀荡,皂盖风飘瞥。稍出清波门,驺声狎啼鴂。色界纷送奇,目疲不得说。舟子方进篙,黄衫浪花撇。俄然两高墨,顿使万象涅。天笑眵不收,块噫鼓中裂。縠纹剪破碎,铁冠冒巀嵲。罗刹怒欲翻,鹫头奋仍掣。此辈逞狂怪,西子頩不悦。骤雨面面来,蓬窗时时揭。莫君如谢安,麈尾手徐挈。微谓郭长公,虽奇泛宜辍。仙舟固所慕,角巾毋乃折。郭公笑王生,此变为畴设。昨夜真宰过,颇畏灵秘泄。袖君斲轮手,更卷雕龙舌。不见渼陂行,雷雨亦愁绝。玉立山未颓,鲸吞海仍竭。携兴逼暮归,万燎吐明灭。
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迹往忽若冥,念来浩无倪。
遨游将抒抱,更使中不夷。
东轮背西鞅,荒楚属中逵。
芊眠平芜合,郁术浮云驰。
回首崦嵫湛,恍睹皇乾卑。
赴暝无停色,嘘枯有馀悲。
饥兔走顾罝,倦鸟详恶枝。
岂不怀休饭,虞在罗伏机。
奈何服明哲,俛首就衔羁。
大火弥原来,焉能以瑾辞。
龙战遗园绮,鸿冥辨孙嵇。
神龟安曳涂,雄鸡惮为牺。
冯生超自洒,人理其庶几。