谈经说史谩支离，大道宁容小智窥。
山峙川流俱是妙，鸢飞鱼跃两忘机。
识天乃乐天之乐，非我安知我不知。
细读新诗消息好，桃花见后更无疑。
《和韩履善韵》全文
- 注释
- 谈经说史：谈论经书和历史。
谩：空洞无物。
支离：分散，不集中。
大道：宇宙真理或基本原则。
小智：小聪明。
山峙：山峰屹立。
川流：江河流淌。
俱是妙：都是奇妙的。
鸢飞：老鹰飞翔。
鱼跃：鱼儿跳跃。
忘机：忘记世俗的机心。
识天：理解天道。
乐天之乐：享受天道的乐趣。
非我：不是我亲自体验的。
不知：不知道。
新诗：新的诗歌。
消息：深层含义或信息。
桃花：春天的桃花。
无疑：毫无疑问。
- 翻译
- 空谈经史只会分散注意力，大道岂能被小聪明所窥探。
山峦静立，江河奔流，都是大自然的巧妙安排，鸟儿飞翔，鱼儿跳跃，彼此都忘了争斗之心。
理解天道就是享受天道的乐趣，如果不是我亲身经历，怎能断言我不知道。
仔细品味新诗，其中的信息意味深长，看过桃花之后，心中的疑惑就更加确信无疑了。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人袁甫的作品《和韩履善韵》。袁甫以议论的方式探讨了哲学与自然的关系，以及个人认知的局限。首句“谈经说史谩支离”批评过分纠结于琐碎知识，认为大道深奥，非小智所能完全理解。接下来的“山峙川流俱是妙，鸢飞鱼跃两忘机”描绘了大自然的和谐与生机，暗示了道法自然的意境，人与万物应顺应而非强求理解。
“识天乃乐天之乐，非我安知我不知”表达了诗人对天道的理解，认为只有真正领悟天道的人才能体验到真正的快乐，而这种快乐超出了自我认知的边界。最后一句“细读新诗消息好，桃花见后更无疑”则借新诗中的智慧启示，指出通过深入阅读和观察，可以进一步确认自己的认识，就像桃花开放后，疑虑自然消解。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了宋代理学崇尚自然、追求内心宁静的思想。
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