龈额恢恢太古器,形模不假雷霄制。
易漆以陶岂无为,我於重华窥其义。
谏者十人争小事,不如渭汭初所试。
焦尾断纹浑可弃,五弦七弦惟汝置。
元音澹泊从兹嗣,譬如佺羡面之粹,况以内养无火气。
龈额恢恢太古器,形模不假雷霄制。
易漆以陶岂无为,我於重华窥其义。
谏者十人争小事,不如渭汭初所试。
焦尾断纹浑可弃,五弦七弦惟汝置。
元音澹泊从兹嗣,譬如佺羡面之粹,况以内养无火气。
这首诗由清朝诗人弘历所作,名为《宋瓷琴》。诗中以宋瓷琴为喻,探讨了艺术与内在修养的关系。
首先,“龈额恢恢太古器,形模不假雷霄制。”这两句描绘了宋瓷琴作为古代艺术品的独特魅力,其形状和设计并非模仿自然界的雷电云霄,而是展现出一种超越常规的恢宏大气,如同远古时代的珍贵器物。
接着,“易漆以陶岂无为,我於重华窥其义。”这里提到将漆器改造成陶器的过程,并非随意为之,而是蕴含深意。诗人通过这一转变,暗示了艺术创作中对传统材料与技法的创新与探索,以及对理想境界的追求,如同古代圣贤重华(即虞舜)的智慧与精神。
“谏者十人争小事,不如渭汭初所试。”这句诗以历史典故为背景,借谏臣与君王之间的互动,比喻艺术创作初期的尝试与探索,强调在面对复杂问题时,有时直接行动比争论更为有效。这里暗含了诗人对于艺术创新与实践的重视。
“焦尾断纹浑可弃,五弦七弦惟汝置。”诗人通过描述琴身的细节,如焦尾与断纹,以及琴弦的数量,进一步阐述了艺术作品中细节的重要性。同时,强调了选择与安排(如琴弦数量的选择)对于整体效果的影响,如同在艺术创作中精心布局。
“元音澹泊从兹嗣,譬如佺羡面之粹,况以内养无火气。”最后,诗人总结道,真正的艺术作品应当具有淡泊宁静的内在精神,如同佺羡(古代隐士)的高洁品质。同时,强调了内在修养对于艺术创作的重要性,认为艺术家应当通过内心的修养来提升作品的品质,避免浮躁与功利之心。
综上所述,《宋瓷琴》一诗通过对宋瓷琴的描绘与象征,探讨了艺术创作中的创新、实践、细节与内在修养等主题,展现了诗人对艺术与人生深刻的理解与感悟。
岸边老树柳犹枯,红入桃花果有无。
一夜绿从冰底起,谁将蓝汗染晴湖。
帝敕王家专管竹,子猷高风谁可续。
西州间生文与可,后来特判筼筜谷。
帝敕陶家专管菊,千载渊明一影独。
分司旁出可无人,醉插齐山容杜牧。
梅花天下第一花,天下好诗翰林家。
孤山山下清浅水,疏影年年横复斜。
水中漉影出此句,美玉凿石金淘沙。
至今和靖一丘壑,敢有代者需齐瓜。
乾坤故异醯鸡翁,元来别有梅花洞。
玉堂不隔蓬与弱,自是世人肉身重。
周郎妙年有仙骨,月夜往来跨鸾凤。
自言家住梅洞中,怕泄天机称是梦。
芙蓉城主传石丁,洞天是处花冥冥。
莲花博士薇花郎,玉阶除拜时告廷。
世间善赋梅花者,定皆梅洞诸仙灵。
梅洞梅洞果何在,七十万里天常青。
《上饶周君梦至梅花洞吟日我家本住晦花洞一阵》【宋·方回】帝敕王家专管竹,子猷高风谁可续。西州间生文与可,后来特判筼筜谷。帝敕陶家专管菊,千载渊明一影独。分司旁出可无人,醉插齐山容杜牧。梅花天下第一花,天下好诗翰林家。孤山山下清浅水,疏影年年横复斜。水中漉影出此句,美玉凿石金淘沙。至今和靖一丘壑,敢有代者需齐瓜。乾坤故异醯鸡翁,元来别有梅花洞。玉堂不隔蓬与弱,自是世人肉身重。周郎妙年有仙骨,月夜往来跨鸾凤。自言家住梅洞中,怕泄天机称是梦。芙蓉城主传石丁,洞天是处花冥冥。莲花博士薇花郎,玉阶除拜时告廷。世间善赋梅花者,定皆梅洞诸仙灵。梅洞梅洞果何在,七十万里天常青。
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今年五月梅,昼夜雨不止。
及兹七八月,一旱乃如此。
古言了无验,社公饮旧水。
岂其世俗移,难复论常理。
里门分内竟,谁记戊与己。
诘朝始霡霂,渐作霈然喜。
破靴行荒园,沙泥濡足指。
蕉扇戴头归,声类钓蓬底。
有田谷不登,无田吾何耻。
荷锄莳蔬者,告谓土润咫。
芙蓉一二开,红蓼乱纷委。
木落楼阁出,风物甚清美。
偶兹樽酒具,小醉亦可尔。
土木愚顽姿,颓然隐吟几。
天地万古悠,微躲一稊蚁。
区区曷足云,后当知此士。