枉费工夫是学仙,圣门妙处与僧传。
百年合死千年赘,一物都无万物全。
枉费工夫是学仙,圣门妙处与僧传。
百年合死千年赘,一物都无万物全。
这首诗名为《三教》,作者陈藻是宋代的一位诗人。诗中以修仙为题材,表达了对佛教和儒家思想的见解。首句“枉费工夫是学仙”暗示了修炼成仙的道路可能徒劳无功,不如寻求更为深刻的人生智慧。接着,“圣门妙处与僧传”暗指儒家之道的精髓并不在于表面的修行,而是在于通过学习和传承来理解生活的真谛。
“百年合死千年赘”一句,诗人以百年短暂的生命与千年长逝相比,强调生命的无常和短暂,暗示出世间万物皆为过客,唯有内心的领悟才是永恒的。最后一句“一物都无万物全”,进一步深化主题,认为真正的“全”并非拥有物质上的丰富,而是心灵的空灵和对万物的包容与理解。
整首诗寓言式地表达了对人生哲理的思考,提倡从儒家圣门之道中寻找生活的智慧,而非执着于外在的追求。陈藻的诗歌风格简洁明快,富有哲理,体现了宋代理学对人心和社会的深刻洞察。
峨眉峻极西南著,万景庄严诸佛住。
高标天柱八纮张,雄镇坤维百灵赴。
我来雨霁群峰出,正值春暄三月暮。
上方解冻僧入岩,远俗来游客填路。
篮舆牵挽六十里,梯栈高低三万步。
鱼贯攀缘筋力疲,鸟腾陡绝神魂惧。
行经崖坂几萦曲,望极堪舆莽回互。
锦里遥看井底迷,雪山忽认屏间误。
幽岩得照石发彩,阴洞有声雷蓄怒。
楞伽仙音好鸟语,兜罗绵界神龙护。
沧海潮回波浪平,蓝田日暖烟霏布。
长虹欻放白毫光,淡墨俄瞻紫金聚。
应真飞锡众共睹,圆相摄身人自顾。
六牙白象恍当空,三足赤乌潜隐雾。
琉璃瓶莹秋月白,优昙花净含晓露。
瑞境旁连瓦屋起,合成一界如相附。
神灯夜从九顶朝,散作千山无尽炷。
肉眼亲观佛会开,凡躯恐逐仙风骛。
欲寻傅说箕尾间,休访君平斗牛度。
便排阊阖陟高圆,扰扰人寰何足寓。
《登大峨绝顶睹圆相佛光成长句二十韵》【宋·王之望】峨眉峻极西南著,万景庄严诸佛住。高标天柱八纮张,雄镇坤维百灵赴。我来雨霁群峰出,正值春暄三月暮。上方解冻僧入岩,远俗来游客填路。篮舆牵挽六十里,梯栈高低三万步。鱼贯攀缘筋力疲,鸟腾陡绝神魂惧。行经崖坂几萦曲,望极堪舆莽回互。锦里遥看井底迷,雪山忽认屏间误。幽岩得照石发彩,阴洞有声雷蓄怒。楞伽仙音好鸟语,兜罗绵界神龙护。沧海潮回波浪平,蓝田日暖烟霏布。长虹欻放白毫光,淡墨俄瞻紫金聚。应真飞锡众共睹,圆相摄身人自顾。六牙白象恍当空,三足赤乌潜隐雾。琉璃瓶莹秋月白,优昙花净含晓露。瑞境旁连瓦屋起,合成一界如相附。神灯夜从九顶朝,散作千山无尽炷。肉眼亲观佛会开,凡躯恐逐仙风骛。欲寻傅说箕尾间,休访君平斗牛度。便排阊阖陟高圆,扰扰人寰何足寓。
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