天地浩生死，其疾如飙轮。
相摧到骨肉，焉能任达真？
酸风西南来，飒飒过庭户。
孤灯黯不明，寸心为消沮。
剪纸招汝魂，寒月天浑浑。
露丛野燐碧，木落江黄昏。
汝魂去未远，归来入我门。
《悼亡女寿真诗七章·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人姚燮所作的《悼亡女寿真诗七章》的第一章，以哀悼逝去的女儿为主题。诗中运用了丰富的意象和情感表达，展现了诗人对女儿离世的深切悲痛与怀念。
首句“天地浩生死，其疾如飙轮”以天地的广阔与生命的短暂形成对比，形象地描绘出生命的脆弱和无常。接着“相摧到骨肉，焉能任达真？”表达了亲人之间的深情与不舍，即使面对生死的残酷，也无法承受骨肉分离的痛苦。
“酸风西南来，飒飒过庭户”通过自然界的风声，渲染了一种凄凉的氛围，暗示着诗人内心的悲伤。而“孤灯黯不明，寸心为消沮”则进一步描绘了诗人内心的孤独与绝望，孤灯象征着失去亲人的黑暗与无助。
“剪纸招汝魂，寒月天浑浑”表达了诗人试图通过剪纸招引女儿的灵魂，但面对寒冷的月夜，一切努力似乎都显得无力。最后，“汝魂去未远，归来入我门”表达了诗人对女儿灵魂的期待与渴望，希望她能够回到自己身边，给予心灵一丝慰藉。
整首诗情感深沉，语言凝练，通过自然景象与内心情感的交织，深刻地表达了对逝去亲人的思念与哀悼之情。
- 作者介绍
-
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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《葛孝子诗五十韵》【元·凌云翰】古云孝悌至，可与神明通。其深入厚地，其高亘苍穹。上广圣之治，下变时之雍。流观孝子传，乃见古人风。保定地清远，形胜当要冲。天民有苗裔，良知自孩童。氏续并明彊，道继勾漏洪。温其玉出璞，烂兮金在镕。岂惟竭其力，亦复殚其恭。堂前荆树紫，阶下萱花红。身无千钟禄，心有一寸彤。板舆快秋爽，菜服明春浓。常存怀橘念，每感断机功。覆杯戒前日，温席当严冬。但知子力尽，孰计时运终。王纲一解纽，四海皆兴戎。无城不兵甲，无地不燧烽。南方乱豺虎，中泽飞雁鸿。堪舆岂不大，仓卒难为容。他山号明府，拔地多奇峰。避难屡跻险，充饥晅致供。俄然大风作，出自空谷中。其行若有隧，其孽为召凶。亟思逃匿地，庶保圣善躬。朅来众黔首，过半摧霜锋。生还访故里，旧业无遗踪。所恃靡毫发，惟孝持心胸。神忽凭妪体，言犹在人聪。汝能笃以孝，吾斯启其衷。匪为一时幸，永俾后裔隆。易水流汤汤，金台屹崇崇。岂无慷慨士，亦有文章公。皆言葛孝子，不愧江次翁。官将立华表，人岂弃黄钟。绣衣行荐鹗，彩笔竞雕虫。为亲捧儒檄，讲道居黉宫。遂令燕赵俗，直与邹鲁同。忽罹陟屺戚，已从若堂封。哀伤动桑梓，悲惨连楸松。诵诗后蓼莪，读礼先檀弓。深戚养之薄，殊胜祭者丰。端因事迹美，益见传语工。圣世惇孝悌，淳风迈义农。车书涀文轨，声教渐西东。孝子复有子，承宗亦兴宗。梧冈孤凤鸣，柏府一马骢。移悌为长顺，移孝为君忠。垂名照青史，应瑞踰黄琮。我歌孝子诗，锡类期无穷。
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