猗欤明哲。秉道之枢。养□之福。匪德之隅。
渊乎其长。涣乎成功。政暇民豫。新我□通。
用行则达。以诱我邦。赖兹刘父。用说其蒙。
泽零年丰。黔首歌颂。
猗欤明哲。秉道之枢。养□之福。匪德之隅。
渊乎其长。涣乎成功。政暇民豫。新我□通。
用行则达。以诱我邦。赖兹刘父。用说其蒙。
泽零年丰。黔首歌颂。
此段文字出自东汉蔡邕的《酸枣令刘熊碑诗》之三,是一首颂扬刘熊德政与治国才华的作品。开篇“猗欤明哲”表达了对刘熊高尚智慧的赞美,而“秉道之枢”则形象地比喻他如同掌握宇宙运行之关键,主导着国家大计。“养□之福”暗示刘熊施行仁政,惠及民生,“匪德之隅”则是指他的美德无处不在。接下来的“渊乎其长”、“涣乎成功”分别形容他治国如同深不可测的水流和滋润万物的甘霖,表现出刘熊政绩的辉煌与深远。
中间部分,“政暇民豫”描绘了在他的治理下,百姓安居乐业的美好景象。紧接着“新我□通”可能是指他开创性地推行某项政策或改革,使国家进入新的发展轨道。“用行则达”强调了刘熊施政的成功与有效,而“以诱我邦”则表明他的德政和智慧成为了国之瑰宝,教育后世。
最后,“赖兹刘父”呼应了古人尊称贤者为“父”的习惯,显示出对刘熊如同父亲般的敬爱。“用说其蒙”或许是指人们广泛传颂他的德政和治国之道。终篇“泽零年丰”、“黔首歌颂”则预示了在刘熊的领导下,国家昌盛、百姓安乐,四处洋溢着幸福与和谐,人民甚至要通过歌唱来颂扬他的功绩。
整体而言,这段文字以诗意语言赞美了刘熊的政治智慧、德政和治国才能,以及他带来的社会繁荣与百姓福祉。
平江路。还向废苑寻烟,断津攀树。
依依帆角青山,送春正在,斜阳尽处。黯愁伫。
谁见小城栖隐,蓬蒿生户。
天涯倦客重逢,觑帘燕子,关情对语。
年少京尘多暇,扇裙翩影,狂歌酣舞。
空叹素缁衣新,何似人故。冷红瘦碧,惆怅题襟句。
而今共、吴根贳酒,皋桥联步。慨想归田去。
抚琴命操,离忧万绪。催老嗟霜缕。
无计挽、门前榆钱飞雨。莫教便作,泥中轻絮。
门掩昏灯,离觞斟酌愁深浅。
城根一夜雨漂花,春老吴娘院。拨尽炉灰坐暖。
数皋桥、羁游影遍。旧人谁证,吟鬓星稀,禅心泥溅。
江上枫青,琵琶还诉天涯怨。
眼前同调已无多,休作寻常看。梦里行云未散。
采江蓠、横塘寄远。清明过了,糁絮光阴,年年萍卷。
晴雪凤州柳,细雨剑门山。
经过千叠修栈,衣袂塞云寒。
北客鸢肩火色,南士风流旖旎,连辔向长安。
乌帽蹇驴去,落日射潼关。横街侧,镫如豆,伴臞禅。
更番翔集何事,孤雁锻霜翰。
一则香熏左掖,一则魂归白下,生死两悠然。
消息已茫渺,相见又何年。