往时大斗供一沃,既醉而颠颠可卜。
得钱乞人如弃泥,风雨丛祠夜深宿。
省中诸公六七辈,贵人只许丞相独。
入门穿靴一脚泥,亟今便要道士服。
虎皮冠儿象牙简,感恩扣齿三十六。
今年来自铁柱宫,道许旌阳犹万福。
连灯并床一月语,拊枕歌吟听不足。
有时得酒不肯醉,醉里亲言道机熟。
南昌史君有仙骨,我欲凭风一薰沐。
崇真坊中归去来,卧听玉龙吟一曲。
往时大斗供一沃,既醉而颠颠可卜。
得钱乞人如弃泥,风雨丛祠夜深宿。
省中诸公六七辈,贵人只许丞相独。
入门穿靴一脚泥,亟今便要道士服。
虎皮冠儿象牙简,感恩扣齿三十六。
今年来自铁柱宫,道许旌阳犹万福。
连灯并床一月语,拊枕歌吟听不足。
有时得酒不肯醉,醉里亲言道机熟。
南昌史君有仙骨,我欲凭风一薰沐。
崇真坊中归去来,卧听玉龙吟一曲。
这首诗描绘了一位名叫傅道士的人物形象,他来自铁柱宫,受到道家信仰者的敬仰。诗人通过描绘傅道士的贫寒生活,如“得钱乞人如弃泥”和“风雨丛祠夜深宿”,展现了他不畏艰辛、坚守信仰的精神。在与省中诸公的交往中,傅道士显得与众不同,他的谦逊和对丞相的尊重体现在“入门穿靴一脚泥,亟今便要道士服”的细节中。
诗人对傅道士的才华和道行赞赏有加,认为他精通道术,“醉里亲言道机熟”。他还提到南昌的史君有仙风道骨,表达了对傅道士传承道法的期待,希望他能像“凭风一薰沐”那样,将道法传授给自己或他人。
最后,诗人表达了对傅道士的深厚情谊,表示愿意在崇真坊中聆听他的教诲,甚至期待能听到他吟唱的“玉龙吟”,充满了对道教文化的向往和对友情的珍视。整体上,这是一首赞美道士修行生活和道学精神的诗篇。
清明初过春弄色,柳黄转绿杏红白。
廿年五度旸台游,屡失花时晚乃得。
萦冈匝野若烟雾,数十百里树万亿。
无风芳华自矜宠,向日光艳相映射。
比香雪海差少香,东瀛樱花岂其敌?
居人种树取落实,却办诗料供游客。
烂漫最数管家岭,层沓周围望无极。
山南大工亦擅胜,敢尽天欢穷日力?
风光有此不留待,垫巾重为逝者惜。
王孙草绿胡末归,欠上秀峰永朝夕。
清明已过冷无那,野桃始华杏未破。
?题故以草得名,吹绿东风尽飘簸。
禅宫因山切云上,梵响出林与泉和。
铁扃石窟经全藏,薪火绵连僧一个。
壁中尚书井底史,愿力吾儒孰与大?
法华椎拓千岁馀,下瞰人间如鸟过。
亦知隔岭胜尤最,一宿先归迫晨课。
诘朝西望峰层层,君等上方正云卧。
瘴云六月山煁烘,我初谒公沧海东。
茅檐竹椽拄刀戟,台飓夜捲如飞蓬。
其秋把晤榕叶底,坐叹铸错哀藏弓。
湘江一卧遂契阔,闻鼙又见边烽红。
峭帆微服炮满耳,年时手障鲲身雄。
山川百战付竖子,天胡此醉神其恫?
陔除弄笔累千纸,敛抑奇崛何冲融。
左书彭画足正气,鼎足晤对江楼中。
赋诗报君愧衰惫,努力忠孝承门风。