不能测海更窥天，颇废开荒与粪田。
碧眼睛中疑有祟，白蕉肘后惜无传。
佛云泡影应如是，儒说心思既竭焉。
老子冥搜难属和，公诗美似弹丸圆。
《次徐户部韵》全文
- 翻译
- 无法测量大海，也无法仰望天空，这使我放弃了开垦荒地和耕耘肥田的努力。
那双碧绿的眼睛里似乎隐藏着什么邪祟，而白蕉这种植物的手肘部位的传说却难以寻觅。
佛家认为世间万物如泡影般虚幻，儒家思想则认为人的智慧终有穷尽之时。
老子深沉的探索难以找到共鸣，而你的诗篇犹如圆润的弹丸，优美动人。
- 注释
- 测海：比喻探索极深奥的事物。
窥天：形容试图了解或理解超越自身能力的事物。
颇废：相当费力，影响了。
开荒与粪田：指开垦荒地和耕作农田。
碧眼睛：形容眼睛颜色翠绿。
祟：迷信中的邪气或不祥之物。
白蕉：一种植物，可能象征某种传说或典故。
泡影：佛教中比喻世事如梦幻泡影，短暂且虚幻。
心思：指人的思维、智慧。
冥搜：深入思考，冥思苦想。
属和：找到共鸣，同意或附和。
弹丸圆：形容诗篇精炼、圆润，如同弹丸般饱满且流畅。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品，名为《次徐户部韵》。从内容来看，这是一首咏叹时世、感慨个人命运与文学创作的诗篇。
首句“不能测海更窥天”表达了诗人对于自然界奥秘难以捉摸的感慨，同时也反映出个人能力有限，无法全面把握宇宙万象。紧接着，“颇废开荒与粪田”则是对个人在文学创作上的自我嘲讽或许是一种无奈，觉得自己的作品就像荒废的土地和粪土，没有太大的价值。
“碧眼睛中疑有祟”一句，通过“碧眼睛”指代女性或者某种美好的事物，而“疑有祟”则可能是对这种美好之事存在的一种猜测或担忧。下一句“白蕉肘后惜无传”中，“白蕉”通常指的是兰花，象征高洁，这里可能是诗人自喻，表达自己虽有才华却未能得到传承。
“佛云泡影应如是”是对佛教哲学的一种领悟，即万物如梦幻泡影，无常变化。紧接着的“儒说心思既竭焉”则是对儒家思想中关于人的内在修养与外在事功达到极致的认同。
最后两句，“老子冥搜难属和，公诗美似弹丸圆”，其中“老子”指的是道家的开山祖师李耳（即老子），而“冥搜”可能是对其哲学思想深邃莫测的赞赏；“公诗”则是指诗人本身的作品，“美似弹丸圆”则是在形容自己的诗作如同一个圆润无瑕的小球，既有内在的完美，也展现了外在的和谐。
总体来看，这首诗表现出了诗人的哲学思考、文学自觉与个人情感的交织，是一篇深具个人色彩的咏叹之作。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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