秀骨清姿玉雪同，几多星宿入心胸。
风流王谢谈谐胜，家数常杨制诏工。
坐政事堂无六丈，登文章箓似三洪。
年来人物萧疏甚，玉座东西欠此翁。
《恕斋洪尚书挽诗·其二》全文
- 鉴赏
这首挽诗以“恕斋洪尚书”为对象，通过描绘其高洁的品格与卓越的才华，表达了深切的哀悼之情。诗中运用了丰富的比喻和典故，展现了对逝者的高度赞誉。
首句“秀骨清姿玉雪同”，以“秀骨清姿”形容洪尚书的外在形象，与“玉雪”相提并论，寓意其高洁脱俗，如同冰清玉洁的冰雪一般纯净无瑕。接着，“几多星宿入心胸”一句，以星宿喻指洪尚书的智慧与才华，暗示他内心充满了深邃的思想和广博的知识，犹如夜空中繁星点点，熠熠生辉。
“风流王谢谈谐胜，家数常杨制诏工”两句，通过引用历史上的名门望族王谢家族以及常杨两位著名文士的例子，来赞美洪尚书的谈吐风雅与文学造诣。这里的“谈谐胜”和“制诏工”分别形容其言辞机敏、谈笑风生以及文笔精湛、擅长撰写诏书，体现了他对文学艺术的深厚功底和卓越成就。
“坐政事堂无六丈，登文章箓似三洪”则进一步赞扬了洪尚书在政治和文学领域的杰出贡献。其中，“六丈”可能是指古代官职或某种特定的职位，这里用来形容洪尚书在政事上的影响力；而“三洪”则可能是指历史上的三位著名文人，暗示洪尚书的文学地位与之相当，甚至有过之而无不及。
最后，“年来人物萧疏甚，玉座东西欠此翁”表达了对洪尚书逝世后，社会上人才凋零、文坛缺位的感慨，以及对他作为一位杰出人物的深深怀念。这里的“玉座”可能象征皇帝的宝座，暗含对洪尚书作为朝廷重臣的尊敬与怀念。
整体而言，这首挽诗通过对洪尚书个人品质、才华及社会影响力的描绘，既表达了对逝者的崇高敬意，也反映了当时社会对文化人才的重视与怀念。
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