天下老松有数,人间不记何年。海心岳顶寺门前。
我欲收成一片。为向此公传语,却教老子随缘。
龙盘虎踞负青天。岂若吾身亲见。
天下老松有数,人间不记何年。海心岳顶寺门前。
我欲收成一片。为向此公传语,却教老子随缘。
龙盘虎踞负青天。岂若吾身亲见。
这首诗描绘了一种超脱世俗、顺应自然的生活态度。开篇“天下老松有数,人间不记何年”展现了岁月悠久与时间的无常,以及人们对历史的淡忘。紧接着,“海心岳顶寺门前。我欲收成一片”则表达了诗人想要从自然界中汲取精神养分,以求内心的平和与满足。
“为向此公传语,卻教老子随缘”透露出一种禅意,似乎在告诫某位长者要顺其自然,不强求什么。这也反映了诗人对于生命态度的理解,即顺应天命,与世无争。
最后,“龙盘虎踞负青天。岂若吾身亲见”则用了生动的比喻,将大自然中的山川形貌比作雄伟的龙和虎,表达了一种对大自然之美的赞叹与亲身体验。这不仅是对景物的描绘,更是诗人内心世界的投影。整首诗通过对自然界的描写,传递出一种超脱尘世、回归自然的哲思。
人生富贵必取辱,何须甲第连云矗。
人生及时行乐耳,安能牵萝补茅屋。
我乡山水甲吴郡,山色湖光绕西麓。
潘岳閒居赋面城,渊明归去理松菊。
楼居新筑二十楹,广庭百弓杂花木。
林下未脱脂粉气,妻种红梅我种竹。
岂无劲节淩云霄,自有红妆伴幽独。
高窗大几书万卷,君子美人俱拔俗。
男儿所贵能适意,牛衣何堪供双宿。
少陵江头亦太苦,床上屋漏毋乃酷。
党家金帐原不恶,风雪之夜暖诗腹。
两行红粉侍修史,宋家乃亦屏围肉。
是知富贵亦能清,未必寒素便不浊。
平生品藻原自知,弃材人誉丰年玉。
刘樊中岁早偕隐,莫待头童与齿秃。
荷锄种花岂得已,今世何世宁非福。
春韭秋菘谨祭祀,扫地焚香供佛竺。
后房清肃绝姬侍,但闻鸟语伴儿读。
天寒索笑拥貂裘,细雨寻诗擎红烛。
客来酒食谋诸妇,饭抄云子清茶熟。
安乐窝中气如春,言笑于房缭而曲。
幽人居之利贞吉,寿且康兮无不足。
有钱当再买青山,早晚李愿得盘谷。
平明日出见房拢,掩映花红绣帘绿。
《花木房拢梅竹歌》【清·杨圻】人生富贵必取辱,何须甲第连云矗。人生及时行乐耳,安能牵萝补茅屋。我乡山水甲吴郡,山色湖光绕西麓。潘岳閒居赋面城,渊明归去理松菊。楼居新筑二十楹,广庭百弓杂花木。林下未脱脂粉气,妻种红梅我种竹。岂无劲节淩云霄,自有红妆伴幽独。高窗大几书万卷,君子美人俱拔俗。男儿所贵能适意,牛衣何堪供双宿。少陵江头亦太苦,床上屋漏毋乃酷。党家金帐原不恶,风雪之夜暖诗腹。两行红粉侍修史,宋家乃亦屏围肉。是知富贵亦能清,未必寒素便不浊。平生品藻原自知,弃材人誉丰年玉。刘樊中岁早偕隐,莫待头童与齿秃。荷锄种花岂得已,今世何世宁非福。春韭秋菘谨祭祀,扫地焚香供佛竺。后房清肃绝姬侍,但闻鸟语伴儿读。天寒索笑拥貂裘,细雨寻诗擎红烛。客来酒食谋诸妇,饭抄云子清茶熟。安乐窝中气如春,言笑于房缭而曲。幽人居之利贞吉,寿且康兮无不足。有钱当再买青山,早晚李愿得盘谷。平明日出见房拢,掩映花红绣帘绿。
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