上士思修身,下士思修名。
身名俱不管,何事诵遗经。
上士思修身,下士思修名。
身名俱不管,何事诵遗经。
这首诗反映了对修身与追求名声的不同态度。上士,即高明的君子,他们追求的是内心的修养和道德的完善;而下士,则可能更倾向于追求外在的名声和荣誉。诗中表达了对于这两种追求的不同看法:身名俱不管,何事诵遗经。意为如果一个人连自己的身体和名声都不在意,又何必去诵读那些古老的典籍呢?这似乎在暗示,真正的修身之道,不应仅仅停留在外在的形式上,而应深入内心,追求精神层面的提升。诗中流露出一种对纯粹精神追求的向往,同时也对过于功利的追求表示了一定的质疑。
西湖欲雨厨烟满,风叶倒囊云覆碗。
望湖楼上白头人,独倚栏干谁肯伴。
独有诗人记病身,清风千里寄行尘。
豪华信有回天力,惊开桃李闲新春。
往事不回如过雨,醉梦恍然忘恶语。
人生如幻此何尤,未信黄金贵于土。
爱子千篇顷刻成,借将胸腹诧吴人。
吟哦怪有芳鲜气,却被湖山识姓名。
文章废退知难强,身外虚华本无望。
何曾临水惜芒鞋,却解逢人拈拄杖。
眼根清净尘不留,登伽过尽不回头。
家在中原归未得,江淮断道无行舟。
两山相逢翻手疾,欲谋一笑宁无日。
却惭怀朴似周人,祇可闻名不须识。
公诗周鲁后,曳曳垂天云。
府中顾长康,风味如曲君。
非公无此客,请寿两山樽。
叔季大儒后,偏醒亦同醺。
心与柏石坚,章成绮绣纹。
多难独不补,少戆今无闻。
时无古今异,智有功名昏。
可使百尺底,不作数斗浑。