北来山色初如黛，一半春前送客还。
黄石不知何处是，教人指点谷成山。
《阳谷道中辞春·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人行走在阳谷道中的所见所感，充满了对自然美景的赞美与对春天即将逝去的感慨。
首句“北来山色初如黛”，以“黛”字形容山色，既形象又富有诗意，仿佛北来的群山在初春时节呈现出一抹淡淡的青黑色，如同女子眉间的黛色，清新而雅致。这句诗通过细腻的色彩描绘，勾勒出一幅宁静而美丽的山水画卷。
次句“一半春前送客还”，则将视角转向了时间与人事。在春天尚未完全到来之际，诗人似乎在为某位客人送行，暗示着春天的临近与离别的情感交织。这一句不仅展现了季节的变化，也蕴含了人生旅途中的离合悲欢，使得整首诗的情感更加丰富。
后两句“黄石不知何处是，教人指点谷成山”，进一步深化了对自然景观的描绘。黄石，可能是指某种特定的石头或岩石，这里用以象征自然界的奇石异景。诗人询问黄石的所在，却无人能指明，这既是对自然之谜的探索，也是对未知世界的好奇与向往。同时，“谷成山”三字，形象地描绘了山谷间因自然造化而成的壮观景象，展现出大自然的鬼斧神工和无穷魅力。
整体而言，这首诗通过对自然景色的细腻描绘和对季节更替、人生离别的感慨，展现了诗人对美好事物的热爱与珍惜，以及对自然奥秘的探索精神。语言简洁而富有意境，情感真挚而深沉，是一首充满哲思与美感的佳作。
- 作者介绍
-
刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
- 猜你喜欢
喜迁莺·南枝向暖
南枝向暖。
乍秀出庾岭，梅英初吐。
玉颊轻匀，琼腮微抹，姑射冰容相许。
几回立马凝伫，影映寒光霜妒。
□尽占，在百花头上，严冬独步。
芳华春意早，昨夜一番，雪里开无数。
万蕊千梢，铅堆粉污，总是化工偏赋。
月明暗香浮动，休使龙吟声苦。
且留取。
待时时，频倚阑干重顾。
喜迁莺·腊残春未
腊残春未。
正候馆梅开，墙阴雪里。
冷艳凝寒，孤根回暖，昨夜一枝春至。
素苞暗香浮动，别有风流标致。
谢池月，最相宜，疏影横斜临水。
谁为。
传驿骑。
陇上故人，不见今千里。
寄与东君，徒教知人，别後岁寒清意。
乱山万叠何在，但有飞云天际。
故园好，早归来，休恋繁桃秾李。
喜迁莺·霜凝雪沍
霜凝雪沍，正斗标临丑，三阳将近。
万木凋零，群芳消歇，禁苑有梅初盛。
异香似薰沈水，素色瑞如玉莹。
人尽道，第一番，天遣先占春信。
标韵。
尤耿耿。
月观水亭，谁解怜疏影。
何逊扬州，拾遗东阁，一见便生清兴。
望林止渴功就，不数夭桃繁杏。
岁寒意，看结成秀子，归调商鼎。
喜迁莺·一阳初起
一阳初起。
渐庾岭梅雪，才苞香蕊。
品格清高，姿容闲雅，别受化工深意。
放开独占严景，不使混同凡卉。
微雨霁。
似玉容寂寞，无言有泪。
难比。
凝素态，不共艳阳，桃杏争妍丽。
疑是佳人，巧拈香酥，枝上玉纤轻缀。
前村可惜无赏，好近天庭阶砌。
成实後，有调和鼎鼐，一般滋味。
喜迁莺·物中双美
物中双美。
惟邺县双凫，禹门双鲤。
太华双莲，蓝田双璧，剑丰城而已。
争是一门双秀，又是一朝双喜。
人总道，机云双陆，同年弧矢。
希耳。
会见这，双桂连芳，双鹄冲霄举，鱼诏双金，带横双玉，惟道无双国士。
但愿双英双戏彩，且直与、双亲儿齿。
愿岁岁，见东风双燕，满城桃李。