君意乃浩然,临风一长啸。
集菀与集枯,性情岂殊好。
世人贵苟得,搴裳见嘲诮。
颇觉村野便,欣然侣渔钓。
内顾疏顽姿,未具肉食貌。
安命圣所先,亦匪慕高蹈。
白云深远林,青山满归棹。
入门对尊酒,弟兄自酬导。
努力成荣名,柴桑有同调。
君意乃浩然,临风一长啸。
集菀与集枯,性情岂殊好。
世人贵苟得,搴裳见嘲诮。
颇觉村野便,欣然侣渔钓。
内顾疏顽姿,未具肉食貌。
安命圣所先,亦匪慕高蹈。
白云深远林,青山满归棹。
入门对尊酒,弟兄自酬导。
努力成荣名,柴桑有同调。
这首诗是清代诗人徐恪所作的《送赤石山人还山(其二)》。诗中表达了对友人赤石山人回归自然、超脱世俗的赞赏。"君意乃浩然"开篇,描绘了山人的高尚情操,"临风一长啸"则展现出他的洒脱不羁。诗人认为山人对于生与死、茂盛与凋零的态度并无分别,流露出对淡泊名利的认同。
"世人贵苟得,搴裳见嘲诮"批评了世人追求功名的浮躁心态,而山人选择与渔夫为伴,显得更为自在。"内顾疏顽姿,未具肉食貌"表明山人不拘小节,不追求奢华生活,更注重内心的宁静。"安命圣所先"表达对命运的顺应和对圣贤之道的崇尚。
"白云深远林,青山满归棹"描绘了山人归隐的优美环境,"入门对尊酒,弟兄自酬导"则写出了山人归家后与亲朋共饮的温馨场景。最后两句"努力成荣名,柴桑有同调"寄寓了对山人能够坚守理想,找到志同道合的朋友的期望。
整体来看,这首诗以送别为主题,通过赞美山人的品格和生活方式,传达出对隐逸生活的向往和对人生态度的深沉思考。
悠悠我祖,系出平阳。后徙雁门,累叶重光。
迄于退翁,李唐进士。讳隐官蕲,德远其子。
作刺吉州,因家于此。肃宗之初,世乱未靖。
同水臻善,南山形胜。鹧鸪迹符,胥宇延庆。
禹字德远,生干宏材。参军武卫,兄弟鼎台。
軿字德舆,贞白赐谥。进士兼善,从美其讳。
金吾仆射,一门皆贵。桓桓世隆,自西徂东。
建第营寨,吉阳肇封。力走黄巢,退不言功。
子弼皋谟,吴加尚书。吴唐叔世,家袭紫朱。
文灿丽正,儒将知兵。保身亢宗,迓宋之平。
希孟伯轲,魁名天圣。生安及定,吉甫彦圣。
熙宁进士,吉甫参军。五子文儒,持国尤醇。
千龄千秋,必达必文。敬之讳寅,世精典坟。
五世辟雍,世亦罕同。笃于生春,漕魁神童。
进士选川,其字厚甫。龙翔天飞,纂图序谱。
庄山上舍,忠抗奸权。辰峰典教,德拟平园。
竹梧死节,光于信史。二妙同升,人谓有子。
家君寿考,训我奉先。拜手陈诗,几千万年。
《解氏世系歌》【明·解缙】悠悠我祖,系出平阳。后徙雁门,累叶重光。迄于退翁,李唐进士。讳隐官蕲,德远其子。作刺吉州,因家于此。肃宗之初,世乱未靖。同水臻善,南山形胜。鹧鸪迹符,胥宇延庆。禹字德远,生干宏材。参军武卫,兄弟鼎台。軿字德舆,贞白赐谥。进士兼善,从美其讳。金吾仆射,一门皆贵。桓桓世隆,自西徂东。建第营寨,吉阳肇封。力走黄巢,退不言功。子弼皋谟,吴加尚书。吴唐叔世,家袭紫朱。文灿丽正,儒将知兵。保身亢宗,迓宋之平。希孟伯轲,魁名天圣。生安及定,吉甫彦圣。熙宁进士,吉甫参军。五子文儒,持国尤醇。千龄千秋,必达必文。敬之讳寅,世精典坟。五世辟雍,世亦罕同。笃于生春,漕魁神童。进士选川,其字厚甫。龙翔天飞,纂图序谱。庄山上舍,忠抗奸权。辰峰典教,德拟平园。竹梧死节,光于信史。二妙同升,人谓有子。家君寿考,训我奉先。拜手陈诗,几千万年。
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