道无可成,法无可说。黄面瞿昙,重重败缺。
家丑岂容外泄,刚被儿孙告讦。
图形画影与人看,乳窦门风添暖热。
彷彷佛佛,一似阆州城南锦屏山,子细看来,却是鹿苑衔花,竺峰积雪。
添得时人眼中屑。
道无可成,法无可说。黄面瞿昙,重重败缺。
家丑岂容外泄,刚被儿孙告讦。
图形画影与人看,乳窦门风添暖热。
彷彷佛佛,一似阆州城南锦屏山,子细看来,却是鹿苑衔花,竺峰积雪。
添得时人眼中屑。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以独特的禅意表达对佛法和修行的理解。"道无可成,法无可说"揭示了佛教中无常和不可言说的真理,强调了超越言语和概念的直接体验。"黄面瞿昙,重重败缺"暗指佛陀虽有智慧,但并非完美无缺,暗示修行者应接受自身的不完美。
"家丑岂容外泄,刚被儿孙告讦"借家庭隐喻,表明修行中的私密不应随意公开,否则可能引来误解或非议。"图形画影与人看,乳窦门风添暖热"则描绘了修行者展示佛法给大众,虽然可能引起关注,但也可能带来纷扰。
"彷彷佛佛,一似阆州城南锦屏山"运用比喻,表达佛法看似模糊却实则深远,如同锦屏山的美景难以言尽。"子细看来,却是鹿苑衔花,竺峰积雪"进一步深化这一比喻,暗示佛法如鹿苑(佛陀初转法轮之地)的自然之美,又如竺峰(印度著名佛教圣地)的纯洁。
最后两句"添得时人眼中屑",讽刺世人对佛法的轻视,认为只是眼中尘埃般的琐碎。整首诗寓言深刻,富有禅意,体现了释绍昙对佛法独特而深沉的见解。
孙博银台贤,五行弄林虑。
几时藏王壸,今日见琼树。
示我仙人篇,飘飘玄洲趣。
采铅笑攀龙,餐芝访赤松。
桃花如鲁女,流电悲茅濛。
云从叔卿游,跨鹿遥相待。
振衣啸南山,濯足向东海。
谓我似曹李,雅调陵开元。
山水遇知音,向君鸣素弦。
君游武陵时,西湖卧静慈。
长揖傲方伯,高谈偶名缁。
宿昔怀青氛,欻然幸来兹。
邂逅各倾倒,相见恨不早。
终期同君游,华山拾瑶草。