一叶来自东,路在沧溟中。
远思日边国,却逐波上国。
问法言语异,传经文字同。
何当至本处,定作玄门宗。
一叶来自东,路在沧溟中。
远思日边国,却逐波上国。
问法言语异,传经文字同。
何当至本处,定作玄门宗。
这首诗是唐代诗人崔谟所作,名为《送最澄上人还日本国》。诗中表达了对远方朋友的思念和对佛法传播的一种期许。
“一叶来自东,路在沧溟中。” 这两句描绘了一片落叶随波漂泊而来,象征着最澄上人从遥远的东国(日本)归来的旅途。沧溟,即广阔无垠的大海,形容其路途之长。
“远思日边国,卻逐波上國。” 这两句表达了诗人对朋友远在日边(日本)的思念,以及他追随波涛而行,穿越重重山海到达目的地的情景。这里的“却”字表转折,强调了追逐之难。
“问法言语异,传经文字同。” 这两句说明尽管中日之间语言文化有所差异,但佛家的教义和经文却是相同的。这反映出佛教作为一种宗教,其教义具有超越国界、语言的普遍性。
“何当至本处,定作玄门宗。” 最后两句表达了诗人对朋友到来后的期望,希望能共同研究和传播深奥的佛法(即“玄门宗”),达到一种精神上的共鸣。
整首诗通过自然景物的描绘,抒发了对远方友人的思念,以及对佛教文化交流的一种美好愿景。
半夜一濯雨,断梦失炎蒸。
汗甑不复鼓,蚊雷为之停。
逡巡万窍号,破窗风如倾。
絺帷强主宰,庭砌已满盈。
极护老稚奔,欢呼闾里情。
但觉万里返,浩荡随沧溟。
掠眼才闪烁,劈耳俄掀轰。
岂暇计飘溺,且护婴儿惊。
小休月在户,却视斗挂甍。
唧唧与啾啾,次第先秋鸣。
粤从腊雪后,旱魃苦自明。
焦枯病三农,芽田不滋荣。
陇亩半坼裂,几席饶蝇虻。
端若一大难,眊焉犹宿酲。
点我读书灯,凉宵聊与征。
庶几简牍中,暂寓蛮触争。
北舟揽黄氏,楚楚不自平。
故步聊低回,新月微风清。
蛙声语莫下,泡涌浮修甍。
何在超世游,翳路情难倾。
西堂梦不到,春草还复生。
长年浸枯蘖,有时怀层城。
适从吴儿炊,又作淮人烹。
皇皇遍诸侯,吾人愧安行。
独抱照乘姿,花枝似相明。
拂衣归待旦,南州逢顾荣。
莫厌薄酒薄,莫恶丑妇丑。
君不见王寻百万驱虎豹,千兵扫荡同拉朽。
又不见高堂笙歌午夜饮,明日哭声喧正寝。
莫厌薄酒薄,到头一醉亦足乐。
莫恶丑妇丑,携子弄孙同白首。
高飞远走固亦乐,莫救眼前忘时后。