至理便为渗，大道落蹄筌。
西来无旨意，何处有单传。
生心已非性，离人谁是天。
不立立自昧，动必伤自然。
饥餐知饥餐，倦眠为倦眠。
只此一念差，过乃踰大千。
特地自知非，金销石匪坚。
举头天外看，所见皆先贤。
《答居士》全文
- 鉴赏
这首诗以问答形式展开，探讨了佛教中的至理与大道，以及修行者在追求真理过程中的种种疑惑与觉悟。诗中运用了比喻和象征手法，深入浅出地阐述了佛教的核心教义。
“至理便为渗，大道落蹄筌。” 开篇即点明了至理与大道的本质，如同渗透于事物之中的真理，又如大道在行进中的足迹，隐喻着真理的普遍性和实践性。
“西来无旨意，何处有单传。” 提出疑问，西方传来的佛法是否真的有明确的旨意和单一的传授方式？这里暗含对传统佛教传播方式的反思。
“生心已非性，离人谁是天。” 生起的心念并非本性，脱离了人的行为如何能触及天道？此句强调了修行者需超越个人意识，达到更高层次的理解。
“不立立自昧，动必伤自然。” 不要刻意追求，反而会迷失自我；行动必定会破坏自然的和谐。这反映了佛教中“无为而治”的思想，倡导顺应自然，而非强行干预。
“饥餐知饥餐，倦眠为倦眠。” 通过日常生活中的简单行为，如饥饿时进食，疲倦时休息，来说明修行应融入日常，自然而不造作。
“只此一念差，过乃踰大千。” 一个念头的偏差，足以导致错误，甚至超越了宇宙的界限，警示修行者要时刻保持警觉，避免微小的错误积累成大过。
“特地自知非，金销石匪坚。” 特意认识到自己的错误，就如同黄金可以熔化顽石，强调了自我反省的重要性。
“举头天外看，所见皆先贤。” 抬头看向更广阔的世界，所见到的都是前人的智慧与成就，鼓励修行者向历史上的圣贤学习，汲取智慧。
整体而言，这首诗通过对修行过程中的疑惑、觉悟和实践的描绘，展现了佛教中关于真理、自然、自我反省和学习前人智慧的深刻思考。
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