千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《白云归岫送道士吴德常还洞霄宫》
《白云归岫送道士吴德常还洞霄宫》全文
发布时间:2025-12-04 05:44:03 明 / 董纪   形式: 七言律诗  押[微]韵

本是无心出翠微,英英还傍故山归。

五交洞口从龙入,九锁峰头伴鹤飞。

只许丹霞分窟宅,或随明月到岩扉。

世人何处寻踪迹,惟有松风振白衣。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一位道士吴德常归隐山林的情景,充满了道家哲学与自然和谐之美。首句“本是无心出翠微”,以“无心”二字点明了道士归隐的淡泊心态,不为外物所动,自在超脱。接着“英英还傍故山归”则展现了他回归山林的坚定决心,如同英灵般地依恋着自己的故土。

“五交洞口从龙入,九锁峰头伴鹤飞”两句,运用了丰富的想象和象征手法,将道士的行踪与自然界的元素巧妙结合,既表现了他与天地间的亲密关系,也暗示了他的修行达到了与自然合一的境界。五交洞口象征着进入神秘世界的门户,从龙入则暗含着与自然力量的融合;九锁峰头则代表了高远的修行之地,伴鹤飞则是与仙鹤为伍,象征着超凡脱俗的生活状态。

“只许丹霞分窟宅,或随明月到岩扉”进一步深化了道士与自然的和谐共生关系,丹霞象征着道士修炼的圣地,而明月则代表着清静与光明,这两者共同构成了道士理想的栖息之所。这不仅体现了他对自然美的欣赏,更表达了对内心世界纯净追求的向往。

最后一句“世人何处寻踪迹,惟有松风振白衣”则以反问的形式,强调了道士归隐生活的独特性与超然性,暗示了在世俗眼中难以理解的隐逸生活。松风振白衣,既是自然景象的生动描绘,也是道士精神风貌的象征,展现出一种超脱尘世、与自然和谐共存的生活态度。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,成功地塑造了一个超凡脱俗、与自然和谐共处的道士形象,表达了对自由、宁静生活的向往,以及对自然之美的深刻感悟。

作者介绍

董纪
朝代:明   号:一槎   籍贯:上海

董纪,明字良史,后以字行,更字述夫,号一槎,上海人。洪武(一三六八至一三九八)中任江西按察佥事。善草书。著西郊笑端集。《书史会要、大观录》
猜你喜欢

过快阁

一回舣舰一翛然,境界非凡人是仙。

山是平沉眠吐月,江如倒激仰吞天。

宜州乃事一朝去,快阁之诗千古传。

正恐痴儿小痴耳,大痴身自与名全。

(0)

阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归·其二

孟阳风月小弥明,犹子于今有典刑。

已得旌阳传道妙,犹从彭泽乞诗灵。

(0)

代墨客卿自赋赠安城彭云翼·其一

决策初如媚灶然,触机融理悟吹烟。

从教时尚白之白,与道俱云玄又玄。

(0)

中都之嘉会门陈亦颜为堂曰城南书院取韩文公符读书意也·其二

宁开白眼视公卿,不要公卿眼借青。

争利争名醒处看,读诗读礼醉时听。

(0)

游桥南竹园

杖屦桥南访此君,别君安否断知闻。

苦遭积雨来为祟,政得新晴为解纷。

直干万馀森碧玉,高标一半入青云。

人言岁暮于吾子,踏雪相看未当勤。

(0)

糟蟹

风味端宜配曲生,无肠公子藉糟成。

可怜不作空虚腹,尚想能为郭索行。

张翰莼鲈休发兴,洞庭虾蟹可忘情。

君看醉死真奇事,不受人间五鼎烹。

(0)
诗词分类
励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅
诗人
刘振美 任锐 余文涵 孙中山 孔稚珪 汪精卫 聂绀弩 朱孝臧 耶律倍 吴佩孚 马一浮 张瑞玑 溥心畬 周钟岳 张元济 许世英 吴宗慈 李烈钧
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com