少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。
禅衣衲后云藏线，夏腊高来雪印眉。
耕地诫侵连冢土，伐薪教护带巢枝。
有时问着经中事，却道山僧总不知。
《题觉禅和》全文
- 拼音版原文全文
题 觉 禅 和 唐 /杜 荀 鹤 少 见 修 行 得 似 师 ，茅 堂 佛 像 亦 随 时 。禅 衣 衲 后 云 藏 线 ，夏 腊 高 来 雪 印 眉 。耕 地 诫 侵 连 冢 土 。伐 薪 教 护 带 巢 枝 。有 时 问 着 经 中 事 ，却 道 山 僧 总 不 知 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位修行者的生活状态和他对佛法的态度。开篇“少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。”表明修行者虽难以一致达到师傅的境界，但他总是与佛像相伴，如同随时随地都在修行。紧接着，“禅衣衲后云藏线，夏腊高来雪印眉。”则形象地展示了僧人的简朴生活和他们对自然的顺应，即使是在炎热的夏天，山中的僧人也如同有雪花飘落在眉间一般。
中间两句“耕地诫侵连冢土，伐薪教护带巢枝。”描绘了僧人的生活方式，他们不仅自己耕作，还要保护自然环境，不损害古墓和鸟类的栖息之所。最后，“有时问着经中事，却道山僧总不知。”则表现出这位修行者的谦逊与淡泊，他虽然对佛法有所了解，但在他人询问经文时，却故作不知，以此保持心灵的清净。
整首诗通过对比和对照的手法，展现了僧人的日常生活、他们对自然的敬畏以及他们对佛法的态度。语言简洁，意境深远，体现出诗人对禅宗修行者的理解与赞美。
- 作者介绍
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杜荀鹤
杜荀鹤（约846—约906），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《梁书》（按应作《五代史记》；《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。）。朝代：唐 字：彦之 号：九华山人 籍贯：池州石埭（今安徽石台） 生辰：846～904
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