方袍为佛者,学术以儒兼。
迹慕山林逸,心从典籍潜。
白云中寄趣,浮世外安恬。
遐想观书室,焚香正下帘。
方袍为佛者,学术以儒兼。
迹慕山林逸,心从典籍潜。
白云中寄趣,浮世外安恬。
遐想观书室,焚香正下帘。
这首诗描绘了一位身着僧袍却兼修儒学的僧人形象,他向往山林隐逸的生活,内心深藏于经典文献之中。诗人通过“白云”和“浮世外”表达了对超脱尘俗、宁静淡泊境界的向往。最后一句“遐想观书室,焚香正下帘”则展现出一幅静谧的读书画面,书香与禅意交织,营造出一种清雅的修行氛围。整首诗体现了作者对希用师那种既修佛又研儒的独特人格的敬仰和共鸣。
造庐得披图,小小只尺幅。
易于摩躯干,难于绘眉目。
遗貌而取神,妙手得真诀。
因柳以为号,是乃泉明属。
翳余十五龄,侍父登门读。
堂上列尊彝,庭前莳花木。
艇子系垂杨,一水纡回绿。
时公正强盛,湖海气充足。
所笃在乎行,所崇在乎学。
刀圭救生灵,粟米赡亲族。
治心犹治文,骊珠已在握。
每待落课时,入塾衣冠肃。
米家书画船,赵氏金石录。
公本赏鉴家,嗜古兼收蓄。
地以人著名,人为地造福。
宜乎继起者,庭除富兰玉。
忽忽十馀年,变迁感陵谷。
斯图得重展,怎不三薰沐。
手笔罗燕许,香艳摘宋屈。
永永寿贞珉,悬为正与鹄。
予果何所云,敷述平生熟。
逸事倘传闻,再倩名贤续。
《甲寅四月,偶赴琴城,晤西京吾兄,欢谈竟日,阔别五六年,精神如昨,出先德柳村图属题。柳村都兄之尊人,弟之世长也,弟即不文,就少年所闻见者而略叙之,虽不足概平生,而落落大端已在,于是赋五古一章,所以纪实也,质之吾兄当乎否乎》【清·王季珠】造庐得披图,小小只尺幅。易于摩躯干,难于绘眉目。遗貌而取神,妙手得真诀。因柳以为号,是乃泉明属。翳余十五龄,侍父登门读。堂上列尊彝,庭前莳花木。艇子系垂杨,一水纡回绿。时公正强盛,湖海气充足。所笃在乎行,所崇在乎学。刀圭救生灵,粟米赡亲族。治心犹治文,骊珠已在握。每待落课时,入塾衣冠肃。米家书画船,赵氏金石录。公本赏鉴家,嗜古兼收蓄。地以人著名,人为地造福。宜乎继起者,庭除富兰玉。忽忽十馀年,变迁感陵谷。斯图得重展,怎不三薰沐。手笔罗燕许,香艳摘宋屈。永永寿贞珉,悬为正与鹄。予果何所云,敷述平生熟。逸事倘传闻,再倩名贤续。
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