好风明月,共芙蕖、占作人间三绝。
试问千花还□□,敢与英姿同列。
一曲千钟,凌云长啸,舒放愁肠结。
人生易老,莫教双鬓添雪。
回首蝇利蜗名,微官多误,自笑尘生袜。
争似玉人真妩媚,表里冰壶明洁。
露下寒生,参横斗转,又听胡笳发。
夜阑人静,一声清透云阙。
好风明月,共芙蕖、占作人间三绝。
试问千花还□□,敢与英姿同列。
一曲千钟,凌云长啸,舒放愁肠结。
人生易老,莫教双鬓添雪。
回首蝇利蜗名,微官多误,自笑尘生袜。
争似玉人真妩媚,表里冰壶明洁。
露下寒生,参横斗转,又听胡笳发。
夜阑人静,一声清透云阙。
这首诗名为《念奴娇·其三》,作者是宋代的卢炳。从艺术风格来看,诗人在这里展现了对美好事物的追求和对人生易逝的感慨。
"好风明月,共芙蕖、占作人间三绝。" 这两句描绘了一幅美丽的画面,其中“好风”和“明月”是自然界中最能引起人们审美情趣的景象,而“共芙蕖”则是一种优雅的生活状态,芙蕖即荷花,是古人常用来表达高洁情操的意象。诗人将这些美好的事物并列为“三绝”,显示了他对完美事物的追求和赞美。
"试问千花还□□,敢与英姿同列。" 这里面的“千花”可能是指众多的花卉,“英姿”则是指诗中所述之人或事物的卓越风貌。这两句反问的语气,表达了诗人对美好事物独特魅力和不可替代性的认同。
"一曲千钟,凌云长啸,舒放愁肠结。" 这三句则描写了一种超脱世俗、自在飞扬的情怀。“一曲”指的是音乐,“千钟”则是形容声音之大,也可以理解为时间的长短;“凌云长啸”则是一种比喻,表达了诗人超越尘世、心旷神怡的境界;“舒放愁肠结”则透露出诗人通过这种方式来释放内心的忧虑和束缚。
"人生易老,莫教双鬓添雪。" 这两句是对人生无常的一种感慨。“人生易老”表达了时间流逝、生命短暂的哀愁,“莫教双鬓添雪”则是在告诫自己或他人,希望不要让岁月留下痕迹。
"回首蝇利蜗名,微官多误,自笑尘生袜。" 这里面的“蝇利蜗名”、“微官多误”都是形容世俗职位和名声的虚幻和无常;“自笑尘生袜”则是诗人对自己曾经追求这些虚名虚利感到可笑。
"争似玉人真妩媚,表里冰壶明洁。" 这两句则是在赞美一种高贵纯净的品质。“玉人”象征着纯洁无暇,“真妩媚”则是形容这种美好之物的真实与迷人;“表里冰壶明洁”进一步强调了这种品质的透彻和纯净。
"露下寒生,参横斗转,又听胡笳发。" 这三句描绘了一种清冷而又动人的夜景。“露下寒生”形容深夜的凉意,“参横斗转”则是星辰的运行,增添了夜空的壮观;“又听胡笳发”则是在这样的夜晚,再次聆听到远方传来的胡笳之声。
"夜阑人静,一声清透云阙。" 这两句则是在描绘一个安静的夜晚,人们都已入睡,只有那一声悠扬的音乐穿透了夜空中的云层,显得格外清晰和动听。
总体来说,这首诗通过对美好事物的描述和对人生易逝的感慨,以及对纯净高贵品质的赞美,展现了一种超脱世俗、追求完美的艺术境界。
茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。
五女誓终养,贞孝内自持。
兔丝自萦纡,不上青松枝。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。
自得圣人心,不因儒者知。
少年绝音华,贵绝父母词。
素钗垂两髦,短窄古时衣。
行成闻四方,征诏环珮随。
同时入皇宫,联影步玉墀。
乡中尚其风,重为修茅茨。
圣朝有良史,将此为女师。
促刺复促刺,水中无鱼山无石。
少年虽嫁不得归,头白犹著父母衣。
田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
出门若有归死处,猛虎当衢向前去。
百年不遣踏君门,在家谁唤为新妇。
岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。
月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。
妇姑相对神力生,双揎白腕调杵声。
高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。
夜深月落冷如刀,湿著一双纤手痛。
回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。
北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。
旧墓人家归葬多,堆著黄金无买处。
天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。
洛阳城北复城东,魂车祖马长相逢。
车辙广若长安路,蒿草少于松柏树。
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。
谁家石碑文字灭,后人重取书年月。
朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。