夜漏欲尽鸡初唱，梦到神仙信非妄。
泉流直舂碧涧底，松根横走苍崖上。
徐行林际遇飞桥，峭壁惊涛临万丈。
非惟履崄足踸踔，已觉处忧神悄怆。
空岩滴乳久化石，宝盖珠璎纷物象。
鬼神惨澹疑欲搏，龙蜃蜿蜒谁敢傍。
长眉老仙乘白云，握手授我绿玉杖。
三生汝有世外缘，一念已断尘中障。
虽云曩事不复忆，怜汝瞳子神犹王。
何须更待熟金丹，从我归哉住昆阆。
《五月二十三夜记梦》全文
- 拼音版原文全文
五 月 二 十 三 夜 记 梦 宋 /陆 游 夜 漏 欲 尽 鸡 初 唱 ，梦 到 神 仙 信 非 妄 。泉 流 直 舂 碧 涧 底 ，松 根 横 走 苍 崖 上 。徐 行 林 际 遇 飞 桥 ，峭 壁 惊 涛 临 万 丈 ，非 惟 履 嶮 足 踸 踔 ，已 觉 处 幽 神 悄 怆 。空 岩 滴 乳 久 化 石 ，宝 盖 珠 璎 纷 物 象 。鬼 神 惨 澹 疑 欲 搏 ，龙 蜃 蜿 蜓 谁 敢 傍 ？长 眉 老 仙 乘 白 云 ，握 手 授 我 绿 玉 杖 。三 生 汝 有 世 外 缘 ，一 念 已 断 尘 中 障 。虽 云 曩 事 不 复 忆 ，怜 汝 瞳 子 神 犹 王 。何 须 更 待 熟 金 丹 ，从 我 归 哉 住 昆 阆 。
- 注释
- 夜漏：夜深。
鸡初唱：鸡鸣。
神仙：神话中的仙人。
妄：虚假。
泉流：泉水。
碧涧：碧绿的山涧。
松根：松树根部。
苍崖：青色悬崖。
飞桥：空中桥梁。
峭壁：陡峭的山壁。
万丈：极高。
悄怆：悲伤。
空岩：空洞岩石。
宝盖：宝物般的。
珠璎：珠链。
鬼神：神秘力量。
搏：攻击。
龙蜃：龙和蜃。
傍：靠近。
老仙：老神仙。
绿玉杖：绿色玉做的手杖。
三生：三次生命。
尘中障：尘世的障碍。
瞳子：眼睛。
神犹王：眼神依然明亮。
熟金丹：炼制成熟的金丹。
昆阆：仙境昆阆。
- 翻译
- 夜深将近鸡鸣时，梦境中的神仙确非虚幻。
泉水直落碧绿山涧，松树根部横生在青崖之上。
漫步林间偶遇飞桥，峭壁边惊涛拍打着万丈深渊。
不仅身处险境步履轻盈，更觉心中忧虑情绪低落。
空洞岩石上水滴成石，如宝盖珠链般景象万千。
鬼神神情阴郁似要扑来，龙蛇蜿蜒无人敢近。
长眉仙人乘着白云而来，亲手赠我绿色玉杖。
你有三次生命与世隔绝的缘分，一念之间已斩断红尘牵绊。
虽然过往之事不再记起，但你的双眸仍闪烁着神采。
无需再炼制金丹，跟我一起回归仙境昆阆吧。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《五月二十三夜记梦》，描绘了诗人夜晚梦境中的奇幻景象。首句“夜漏欲尽鸡初唱”点明时间，暗示梦境在黎明前开始。接下来通过“泉流直舂碧涧底，松根横走苍崖上”，展现了梦境中流水冲击山涧和松根蔓延的画面，富有动态感。
“徐行林际遇飞桥，峭壁惊涛临万丈”描绘了诗人漫步林间偶遇空中桥梁，又面临险峻峭壁和滔天巨浪的场景，给人以强烈视觉冲击。诗人通过梦境表达对超脱尘世的向往和对现实忧虑的对比。
“空岩滴乳久化石，宝盖珠璎纷物象”则转而描绘岩石上的自然奇观，暗示着神秘力量的存在。诗人与“长眉老仙”相遇，得到绿玉杖的赠予，寓意着修行和解脱的象征。
最后两句“三生汝有世外缘，一念已断尘中障”揭示了梦境背后的深意，即诗人认为自己与仙境有不解之缘，只需改变心念即可摆脱尘世困扰。全诗通过梦境表达了诗人对理想世界的追求和对现实生活的反思，意境深远，富有哲理。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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