乾坤消息本无穷,渠自儿童我自翁。
黄帝向谁闻至道,伯阳徒尔注参同。
生生化化机先定,去去来来信默通。
明日鬓丝添几寸,肯将催促怪东风。
乾坤消息本无穷,渠自儿童我自翁。
黄帝向谁闻至道,伯阳徒尔注参同。
生生化化机先定,去去来来信默通。
明日鬓丝添几寸,肯将催促怪东风。
这首诗由明代诗人苏葵所作,名为《岁晏漫成四首(其二)》。全诗以哲理思考为主线,探讨了宇宙、生命与时间的流转。
首联“乾坤消息本无穷,渠自儿童我自翁”,开篇即以天地万物的变化为背景,提出“无穷”的宇宙观,暗示自然规律与人生历程的循环不息。诗人将自己置于儿童与老翁的角色对比中,暗含对生命阶段变化的感慨。
颔联“黄帝向谁闻至道,伯阳徒尔注参同”引用古代圣贤黄帝和老子(伯阳)的故事,表达了对至高真理的追寻与探索。黄帝问天,老子著书,但诗人认为这些追求可能只是徒劳,隐含了对传统智慧的反思。
颈联“生生化化机先定,去去来来信默通”进一步阐述了生命的本质与宇宙的运行规律。诗人认为生命与宇宙的演变都有其内在的规律,这些规律在“机”与“信”中得以体现,即自然法则与内心的顺应。这句诗体现了诗人对自然与内心和谐共处的向往。
尾联“明日鬓丝添几寸,肯将催促怪东风”则转向个人的生命体验。诗人预见到岁月流逝,白发渐增,却并不因此感到焦虑或责怪自然界的更迭。这种态度展现了诗人对生命有限性的接纳与平静面对的态度。
整体而言,这首诗通过深邃的哲理思考,表达了对宇宙、生命与时间的深刻感悟,以及对自然规律与个人内心和谐相处的追求。诗人的语言平实而富有哲思,展现了明代文人对于生命意义的深入探索。
一艺必有师,尚论襄与夔。
一国必有师,尚论管与伊。
信知师道尊,分与君父夷。
吁嗟文王没,斯文属之谁。
微言二十篇,论次自学而。
传之者颜曾,其后则子思。
方当周公衰,诸子出怪奇。
王公各师承,一语可觧颐。
见之拥篲迎,不见嚬其眉。
孟子独推尊,是惟圣之时。
苟不本孔氏,皆放其淫词。
於是尊孔孟,诞作百世师。
自非戎翟秦,孰背此道驰。
本朝郡为学,薄海尸祝之。
往往屈万乘,降升庙庭垂。
我作暮春堂,鲁论以自随。
扁题落天上,鬼遁蛟龙移。
江山护昭回,谁敢或讪嗤。
中有夫子像,来从鲁家儿。
广文以遗我,温厉尚可追。
吾今得吾师,下视众说卑。
世世万子孙,永此巢一枝。
《教授李梦符惠宣圣书像用韵奉酬》【宋·陈傅良】一艺必有师,尚论襄与夔。一国必有师,尚论管与伊。信知师道尊,分与君父夷。吁嗟文王没,斯文属之谁。微言二十篇,论次自学而。传之者颜曾,其后则子思。方当周公衰,诸子出怪奇。王公各师承,一语可觧颐。见之拥篲迎,不见嚬其眉。孟子独推尊,是惟圣之时。苟不本孔氏,皆放其淫词。於是尊孔孟,诞作百世师。自非戎翟秦,孰背此道驰。本朝郡为学,薄海尸祝之。往往屈万乘,降升庙庭垂。我作暮春堂,鲁论以自随。扁题落天上,鬼遁蛟龙移。江山护昭回,谁敢或讪嗤。中有夫子像,来从鲁家儿。广文以遗我,温厉尚可追。吾今得吾师,下视众说卑。世世万子孙,永此巢一枝。
https://www.ahchsz.com/shici/yWDq4xvS.html