安乐山前安乐窝,问君安乐意如何。
黄粱饭饱葵根滑,山北山南听牧歌。
安乐山前安乐窝,问君安乐意如何。
黄粱饭饱葵根滑,山北山南听牧歌。
这首诗描绘了一幅宁静祥和的生活画卷,通过“安乐山前安乐窝”的开篇,便将读者引入了一个远离尘嚣、充满安宁与满足的世界之中。诗人以“问君安乐意如何”一句,直接点明了主题,引人思考生活的真谛与满足感的来源。
接下来,“黄粱饭饱葵根滑”这一句,不仅展现了生活中的日常细节——饱餐一顿后,以葵菜根为食,更蕴含了对简单生活之美的赞美。这里的“黄粱饭”象征着平凡而充实的日常,“葵根滑”则暗示食物虽简朴,却能带来内心的满足和平静。
“山北山南听牧歌”则进一步深化了这种宁静和谐的氛围。牧歌,是自然与人类和谐共处的象征,它悠扬的旋律仿佛在诉说着天地间最纯粹的情感交流。山北山南,既指地理上的广阔空间,也寓意心灵的开阔与自由。
整体而言,这首诗通过对安逸生活场景的细腻描绘,传达出一种超脱世俗、追求内心平和与满足的生活态度。它不仅仅是对物质富足的向往,更是对精神世界的一种深刻探索,体现了宋代文人对于理想生活状态的追求与向往。
我昔游五岳,身骑二茅龙。
惊风忽然起东海,日月吹落金银宫。
愁将白发三千丈,归去朱明四百峰。
朱明洞里多仙客,饵我云母颜光泽。
时偕玉女侍轩辕,不共安期干项籍。
闻钟又复證无生,足踏空王顶上行。
冲霄一剑如秋水,彻夜双箫响太清。
饮光尊者频招手,飘然遂至凤凰城。
尊者玉毫何宛转,手把芙蓉微笑展。
可怜楼上相见时,玲珑秋月珠帘捲。
江南乱后草离离,回首青山隗我师。
未将电足酬支遁,空对冰弦忆子期。
当时语我武夷好,九曲清溪流浩浩。
接笋峰前多紫云,飞猿岭上饶芝草。
几度安禅在翠微,天花绕座鸟衔飞。
茅户只今委苔藓,嗟予振策何时归。
空读遗书开玉箧,太山颓笑伤何及。
姑射仙人不降生,茫茫天下皆臣妾。
苏门一啸如鸾音,散入天风不可寻。
凭谁寄与武夷客,会取高山流水心。
《读杖人师武夷遗草因怀武夷虎啸洞诸胜》【明·屈大均】我昔游五岳,身骑二茅龙。惊风忽然起东海,日月吹落金银宫。愁将白发三千丈,归去朱明四百峰。朱明洞里多仙客,饵我云母颜光泽。时偕玉女侍轩辕,不共安期干项籍。闻钟又复證无生,足踏空王顶上行。冲霄一剑如秋水,彻夜双箫响太清。饮光尊者频招手,飘然遂至凤凰城。尊者玉毫何宛转,手把芙蓉微笑展。可怜楼上相见时,玲珑秋月珠帘捲。江南乱后草离离,回首青山隗我师。未将电足酬支遁,空对冰弦忆子期。当时语我武夷好,九曲清溪流浩浩。接笋峰前多紫云,飞猿岭上饶芝草。几度安禅在翠微,天花绕座鸟衔飞。茅户只今委苔藓,嗟予振策何时归。空读遗书开玉箧,太山颓笑伤何及。姑射仙人不降生,茫茫天下皆臣妾。苏门一啸如鸾音,散入天风不可寻。凭谁寄与武夷客,会取高山流水心。
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