一击当机,千圣莫窥。佩无文印,著粪扫衣。
踞魔王殿,开邪见扉。说禅说道,恶口臊齿。
论心论性,撒屎撒尿。牵犁上树,拗折称锤。
抗戾佛祖,倒行逆施。不是㑃堂,更是阿谁。
曲罢酒阑人不会,断肠依旧画娥眉。
一击当机,千圣莫窥。佩无文印,著粪扫衣。
踞魔王殿,开邪见扉。说禅说道,恶口臊齿。
论心论性,撒屎撒尿。牵犁上树,拗折称锤。
抗戾佛祖,倒行逆施。不是㑃堂,更是阿谁。
曲罢酒阑人不会,断肠依旧画娥眉。
这首诗是宋代僧人释慧远写给仁和尚的,名为《寄㑃堂仁和尚》。诗中以辛辣的讽刺和生动的比喻,批评了对方的行为和言论。"一击当机,千圣莫窥"暗指对方看似深奥却偏离正道;"佩无文印,著粪扫衣"描绘其外表朴素但内心可能不纯;"踞魔王殿,开邪见扉"暗示其行为背离佛教教义,引导他人走向歧途。
"说禅说道,恶口臊齿"批评其佛法讲解中可能夹杂污言秽语;"论心论性,撒屎撒尿"进一步强调其言行不端。"牵犁上树,拗折称锤"运用夸张手法,形容其行为荒谬可笑。"抗戾佛祖,倒行逆施"直指其与佛祖教诲相悖。
最后两句"曲罢酒阑人不会,断肠依旧画娥眉",则以音乐演奏完毕后听众不解,而对方仍沉迷于世俗享乐的形象,表达了诗人对仁和尚未能领悟佛法真谛的失望和悲痛。整首诗语言犀利,情感强烈,是对偏离佛法轨道者的严厉警示。
君子清明致自强,大寮佥语美公方。
长才上拔孤摽日,利剑新磨一匣霜。
千里早时知逸足,片言中夜许刚肠。
已知金石终无变,应蓄归休在智囊。
春蚕吐柔丝,宛转在杼机。
三日织成匹,裁汝身上衣。
长幅裁为裳,短幅裁裲裆。
簇绣双凤凰,碧绿相紫黄。
春花媚晨露,称汝肌体香。
金樽一举明月落,团扇无情楚纨薄。
莹莹怀抱照冰雪,燕子他家宿帘幕。
宿亦不汝怨,飞亦不汝怜。
鸳鸯尚泣夜来雨,蘼芜早绿江头烟。
萍蓬南北本异梗,东风不吹亦不连。
衣厚令身煖,情厚令心热。
何如心中情,不如衣上密。
缠绵可解能自结,衣洗难还旧时洁。
为君歌春蚕,春蚕歌尽君毋哀。
君不见华楼夹水光掩回,急张弦管留驰晖。
高金如阜买欢笑,不唱长离知有谁。
玄流若也透玄关,蹑景登真果不难。
只是星儿孔窍子,迷人如隔万重山。
世间纵有金丹客,太半泥文并着物。
虽然苦志教门中,却似痴猫守空窟。
或将金石为丹母,或云口鼻为玄牝。
或云心肾为坎离,或云精血为奇偶。
劳形苦体费精神,妙本支离道不伸。
直待灵源都丧尽,尚犹执着不回身。
人人自有长生药,道法法人人不肖。
浮华乱目孰回光,薄雾牵情谁返照?
我观颍川野云翁,奇哉道释俱贯通。
玉锁金枷齐解脱,急流勇退慕玄风。
我今得见知音友,故把天机都泄漏。
坎水中间一点金,急须取向离中辏。
一句道心话与贤,从今不必乱钻研。
九夏但观龙取水,明明天意露真诠。
会得此机知采药,地雷震处鼓橐籥。
霎时云雨大滂沱,万气咸臻真快乐。
水中取得玉蟾蜍,送入悬胎鼎内储。
进火退符功力到,无中生有结玄珠。
获得玄珠未是妙,调神温养犹深奥。
铅要走而汞要飞,水怕寒兮火怕燥。
火周须要识持盈,静定三元大宝成。
迸破顶门神蜕也,与君同步谒三清。
《原道歌》【元·李道纯】玄流若也透玄关,蹑景登真果不难。只是星儿孔窍子,迷人如隔万重山。世间纵有金丹客,太半泥文并着物。虽然苦志教门中,却似痴猫守空窟。或将金石为丹母,或云口鼻为玄牝。或云心肾为坎离,或云精血为奇偶。劳形苦体费精神,妙本支离道不伸。直待灵源都丧尽,尚犹执着不回身。人人自有长生药,道法法人人不肖。浮华乱目孰回光,薄雾牵情谁返照?我观颍川野云翁,奇哉道释俱贯通。玉锁金枷齐解脱,急流勇退慕玄风。我今得见知音友,故把天机都泄漏。坎水中间一点金,急须取向离中辏。一句道心话与贤,从今不必乱钻研。九夏但观龙取水,明明天意露真诠。会得此机知采药,地雷震处鼓橐籥。霎时云雨大滂沱,万气咸臻真快乐。水中取得玉蟾蜍,送入悬胎鼎内储。进火退符功力到,无中生有结玄珠。获得玄珠未是妙,调神温养犹深奥。铅要走而汞要飞,水怕寒兮火怕燥。火周须要识持盈,静定三元大宝成。迸破顶门神蜕也,与君同步谒三清。
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