夷甫任散诞,平叔坐谈空。
不言昭阳殿,化作单于宫。
夷甫任散诞,平叔坐谈空。
不言昭阳殿,化作单于宫。
这首诗出自南北朝时期的陶弘景之手,名为《题所居壁》。陶弘景是道教思想家、医药学家和文学家,他的诗文往往蕴含深刻的哲理与道家思想。
“夷甫任散诞,平叔坐谈空。” 开篇即以历史人物为引,引用了西晋时期两位著名的士人——王衍(字夷甫)和何晏(字平叔),他们以放诞无羁和空谈玄理著称。这里通过引用,表达了对当时社会风气的讽刺,以及对个人行为与社会责任的思考。
“不言昭阳殿,化作单于宫。” 最后两句则进一步深化了主题。昭阳殿是汉代皇宫中的宫殿,而单于宫则是匈奴首领的居所。这两句诗意在说明,如果人们只是空谈而不付诸行动,那么他们的理想或追求最终只能成为虚幻的空中楼阁,如同从昭阳殿变为单于宫一样,失去了实际意义和价值。这不仅是对个人行为的警示,也是对整个社会风气的批判。
整首诗通过历史典故与形象比喻,展现了陶弘景对于个人道德责任和社会现实的深刻洞察,体现了其独特的哲学思考和人文关怀。
戎马绝黄流,飞尘暗京畿。
竟成王室祸,痛定不忍思。
衣冠半陷没,逃难皆散之。
有如水衡君,将命弗顾危。
跃马赤手出,扼隘河之湄。
中途被冲突,星夜西南驰。
回头望城阙,夐隔母与妻。
半年无家书,欲言涕先挥。
微身亦曷爱,所忧国步隳。
仓黄偶不死,定省陈苦辞。
汴水六七月,横泛被两堤。
河渠忽中乾,漕挽功莫施。
不劾辄加罪,散秩总厥司。
相次下维扬,庀职从六飞。
众人之所畏,远害夫何疑。
春来仪真火,鼠辈轻王师。
伟哉马氏妹,贞节不可欺。
终焉兵在颈,视死端如归。
何惭古烈妇,事与日月垂。
君性根孝友,而不求人知。
方其闻孽初,对客神若痴。
茹悲不敢哭,上念亲老悲。
岂惟识者悼,行路犹歔欷。
兹畴魏楼功,叙君官甚卑。
几年始见录,孰为公是非。
君怀有直气,不为宠辱移。
朝来又骇闻,白简停官资。
索马亟往唁,我心有不怡。
君乃笑迎我,喜色见睫眉。
曰此造物意,巧以从其私。
舟楫密已办,生具亦甚微。
税驾不可必,苟全其庶几。
我贫君不厌,交契管鲍期。
去意尚勇决,升斗不足縻。
春风鼓河水,立岸看解维。
四郊鼙鼓声,问君此何时。
《送荣茂世》【宋·李处权】戎马绝黄流,飞尘暗京畿。竟成王室祸,痛定不忍思。衣冠半陷没,逃难皆散之。有如水衡君,将命弗顾危。跃马赤手出,扼隘河之湄。中途被冲突,星夜西南驰。回头望城阙,夐隔母与妻。半年无家书,欲言涕先挥。微身亦曷爱,所忧国步隳。仓黄偶不死,定省陈苦辞。汴水六七月,横泛被两堤。河渠忽中乾,漕挽功莫施。不劾辄加罪,散秩总厥司。相次下维扬,庀职从六飞。众人之所畏,远害夫何疑。春来仪真火,鼠辈轻王师。伟哉马氏妹,贞节不可欺。终焉兵在颈,视死端如归。何惭古烈妇,事与日月垂。君性根孝友,而不求人知。方其闻孽初,对客神若痴。茹悲不敢哭,上念亲老悲。岂惟识者悼,行路犹歔欷。兹畴魏楼功,叙君官甚卑。几年始见录,孰为公是非。君怀有直气,不为宠辱移。朝来又骇闻,白简停官资。索马亟往唁,我心有不怡。君乃笑迎我,喜色见睫眉。曰此造物意,巧以从其私。舟楫密已办,生具亦甚微。税驾不可必,苟全其庶几。我贫君不厌,交契管鲍期。去意尚勇决,升斗不足縻。春风鼓河水,立岸看解维。四郊鼙鼓声,问君此何时。
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我世君家居里同,异时德邻饱过从。
论文高摘屈宋艳,结交远蹑管鲍踪。
嗟我不识丈人行,喜君雅有前辈风。
靖康三月虎狼去,长安城中一再逢。
笑谈未了已吹断,五年千里一转蓬。
只知兵戈事奔窜,岂料樽酒陪从容。
清溪照人山入座,莺声已老春事空。
人生一世太草草,客舍百事尤匆匆。
和文已远典型在,芝兰玉树庭砌中。
况君屡持使者节,至今能声满河东。
丞相方须幕中画,国士之顾必所蒙。
开元贞观望公等,天子不在咸阳宫。