一州如许斗大,四海望公则深。
事业本无奇巧,圣贤只有虚心。
一州如许斗大,四海望公则深。
事业本无奇巧,圣贤只有虚心。
这首诗是宋代诗人项安世所作的《四和(其十)》。诗中,诗人以独特的视角描绘了一幅宏大而深远的画面。"一州如许斗大",形象地写出州域虽广,但相对于宇宙或历史长河来说,显得微小如斗。接下来的"四海望公则深",表达了人们对德高望重者的敬仰之情,说即使是广阔的四海,也无法完全包容公之威望和深沉的品格。
诗人进一步阐述了对"事业"的看法,认为真正的成功并非奇巧之事,而是源于"圣贤只有虚心"的态度。这表明,高尚的事业和道德修养,应建立在谦虚谨慎的基础上,而非依赖于外在的技巧或偶然的机遇。
总的来说,这首诗寓含了对人生态度和品德修养的深刻见解,强调了内在品质对于成就的重要性,以及对高尚人格的赞美。
古作海虞城,量地带山麓。
中藏七道水,横亘东西属。
建号曰琴川,焦尾天然琢。
雨添韵自清,风荡波宁浊。
近脉尚湖通,支流梅里续。
忆昔几宰贤,莅兹顾名目。
惟饮吴中水,能弹宓子曲。
今舣宦游航,载归赋倍粟。
冷冷只此存,清听销尘俗。
山僧住山今老朽,逢人说山不去口。
从前所闻见则否,过眼一过为刍狗。
何如此山世希有,一幅云林好心手。
周遭方广盈十亩,土肥泉滑峰棱瘦。
中有天地外无漏,山光水光昼复昼。
两两石楼如老叟,大者兀坐小回首。
大楼之左小楼右,长松低枝与石斗。
众石伛偻若奔兽,前行麋鹿后猿狖。
聚为月窟丰其蔀,仰首窥天通石腠。
散为玉衡布星斗,横数八八纵九九。
路断不断见遗构,有声无声狮子吼。
相传古寺废已久,残碑半缺成蝌蚪。
殿角生尘佛面丑,圆镜当中无净垢。
八门顶礼还抖擞,踏破前人旧窠臼。
归来大笑别良友,此山取作逋逃薮。
君心我心无避就,终当去去去莫后。
把茅盖头瓮遮牖,坐断云根观远岫。
不信名山有神守,管取洞天归两肘。
君不见藏山于泽未为固,夜半有力负之走。
窃负而逃逃者谁,字曰迹删名曰鹫。
《游石碣山作》【明·成鹫】山僧住山今老朽,逢人说山不去口。从前所闻见则否,过眼一过为刍狗。何如此山世希有,一幅云林好心手。周遭方广盈十亩,土肥泉滑峰棱瘦。中有天地外无漏,山光水光昼复昼。两两石楼如老叟,大者兀坐小回首。大楼之左小楼右,长松低枝与石斗。众石伛偻若奔兽,前行麋鹿后猿狖。聚为月窟丰其蔀,仰首窥天通石腠。散为玉衡布星斗,横数八八纵九九。路断不断见遗构,有声无声狮子吼。相传古寺废已久,残碑半缺成蝌蚪。殿角生尘佛面丑,圆镜当中无净垢。八门顶礼还抖擞,踏破前人旧窠臼。归来大笑别良友,此山取作逋逃薮。君心我心无避就,终当去去去莫后。把茅盖头瓮遮牖,坐断云根观远岫。不信名山有神守,管取洞天归两肘。君不见藏山于泽未为固,夜半有力负之走。窃负而逃逃者谁,字曰迹删名曰鹫。
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