行行花路断，桥接水中亭。
山色含烟绿，天光入镜青。
黄公采芝咏，范蠡养鱼经。
父子多高逸，朋来亦客星。
《兰陔即事·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的山水画卷。首句“行行花路断”，以“断”字巧妙地营造出一种幽静与孤独感，仿佛漫步在一条被花朵点缀的小径上，却突然感到前方的道路似乎被某种无形的力量阻断了，引人遐想。接着，“桥接水中亭”一句，将视线从地面转向水面，一座小桥横跨于水面上，连接着一座亭子，既增添了画面的层次感，也暗示了诗中人物可能的活动场所。
“山色含烟绿，天光入镜青”两句，运用了比喻和拟人的手法，将山色比作含着烟雾的绿色，天光则如同倒映在镜子中的青色，生动地描绘了山水之美，同时也体现了诗人对自然景色的细腻观察和深刻感受。这两句不仅展现了自然景观的静态美，也蕴含了动态的韵味，仿佛能听到山风轻拂、水波微动的声音。
“黄公采芝咏，范蠡养鱼经”引用了两个历史典故，黄公采芝咏可能是指黄帝时期的一位隐士，以采集灵芝为生，吟咏自得其乐；范蠡则是春秋时期的智者，曾辅佐越王勾践复国，后隐退养鱼，留下了许多智慧的典籍。这两个典故的引用，不仅丰富了诗歌的文化内涵，也暗示了诗中人物可能具有超脱世俗、追求精神自由的品质。
最后，“父子多高逸，朋来亦客星”表达了诗人对理想生活状态的向往——父子间相互尊重、高雅脱俗，朋友来访如同星辰般珍贵。这不仅是对理想人际关系的描绘，也是对和谐、宁静生活的向往，体现了诗人深邃的人生哲学和审美情趣。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和丰富的文化意象，构建了一个充满诗意与哲思的世界，展现了诗人对自然、历史、人生深刻的感悟和独到的理解。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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