千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《六世祖师画像赞.初祖》
《六世祖师画像赞.初祖》全文
发布时间:2025-12-03 11:06:30 宋 / 释德洪   形式: 赞

妄想无性,證不灭受。前圣所知,转相授手。

风烟花开,器界以形。霜露果熟,王子乃生。

护持佛乘,指示心体。但遮其非,不言其是。

婴儿索物,意正语偏。哆啝之中,语意俱捐。

(0)
鉴赏

这首诗《六世祖师画像赞·初祖》由宋代僧人释德洪所作,通过对初祖的形象描绘与精神内涵的赞美,展现了佛教中对初祖地位的尊崇与对其贡献的认可。

诗中“妄想无性,證不灭受”表达了初祖对于佛教思想的深刻理解,认为妄想并非本质,而证悟能够超越生死,不受束缚。“前圣所知,转相授手”则强调了初祖在传承佛教智慧中的重要角色,他将前人的智慧传递给后人,使得佛法得以延续和发扬。

“风烟花开,器界以形”描绘了自然界的变化与生机,象征着佛法在世间万物中的显现与作用。“霜露果熟,王子乃生”则以自然界的季节更替和生命循环,比喻佛法的传播与初祖的诞生,暗示初祖如同果实般,从佛法的土壤中孕育而出。

“护持佛乘,指示心体”赞扬了初祖对于佛法的守护与弘扬,以及他对于内心真我(心体)的引导与揭示。“但遮其非,不言其是”体现了初祖在教导时的智慧,他注重指出错误而非直接肯定正确,以此激发弟子们的自我思考与悟性。

“婴儿索物,意正语偏”通过比喻,形象地描述了初祖在教导时的耐心与方法,即使面对年幼无知的弟子,也能以恰当的方式引导他们。最后,“哆啝之中,语意俱捐”则表达了初祖在言语之外,更注重心灵的沟通与启迪,强调了佛法的精髓在于心性的觉醒与净化。

整首诗通过对初祖形象的描绘与精神内涵的赞美,不仅展示了佛教中对初祖的崇高地位与深远影响,也体现了释德洪对于佛法深刻的理解与敬仰。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
猜你喜欢

感兴二十一首·其四

太公起东海,伯夷饿西山。

殷祀既革命,武王乃诛残。

如何叩马谏,英气凛莫干。

圣贤一出处,节义斯得完。

俯仰百世下,懿德两不刊。

呜呼振伦教,沉思良独难。

(0)

春日游瑞岩

湖畔莺啼三月时,瑞岩曳履一探奇。

林花入望云低拂,罗袂飘香蝶暗随。

逸兴尽拼穷涧谷,澄怀偏称饮玻璃。

春光满眼皆堪赏,处处垂杨飏绿丝。

(0)

清心亭观淮

亭面长淮烟水侵,晴光满目快登临。

片帆遥带千峰翠,一塔常留万古心。

秋影落将平浦尽,河源穷处白云深。

夕阳无限空明景,拟取蓬瀛次第寻。

(0)

宜川道中

叠嶂路盘屈,攀援仆隶愁。

阴崖挂冰柱,土室没榛楸。

飞雨长河疾,悲风落日遒。

残黎尚余几,驻马问荒陬。

(0)

书闷

卜筑年来但掩扉,笑乖何道每心违。

好花深护春犹瘦,蔓草长除雨又肥。

偶拟登临谋辄败,及期鸡黍约全非。

携竿欲作严滩钓,风卷狂涛怒打矶。

(0)

题吴敬夫岁寒三友集四首·其二

儿嬉南渡又兴亡,剩有渔樵侠义肠。

夺得酒杯浇块垒,哀音凄绝孔东塘。

(0)
诗词分类
春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡
诗人
钱镠 姚燧 高骈 谭用之 崔道融 王庭筠 李瓒 顾非熊 包恢 羊士谔 陶望龄 崔颢 汪应辰 汪琬 石延年 刘处玄 于濆 王铎
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com