惠山之泉人所闻,惠山之山我亦欣。
来往惠山才两度,清兴足共千秋存。
往往林峦入静观,笔不能写徒云云。
宗苍画伯亦吴人,经营惨淡其传真。
朝来九龙在吾目,烟舟舣待梁溪曲。
白足僧人若可呼,我独何为在书屋。
春云如滴山如洗,品泉往事徵茧纸。
寄畅园,法云寺,由来不隔彼与此。
惠山之泉人所闻,惠山之山我亦欣。
来往惠山才两度,清兴足共千秋存。
往往林峦入静观,笔不能写徒云云。
宗苍画伯亦吴人,经营惨淡其传真。
朝来九龙在吾目,烟舟舣待梁溪曲。
白足僧人若可呼,我独何为在书屋。
春云如滴山如洗,品泉往事徵茧纸。
寄畅园,法云寺,由来不隔彼与此。
这首《惠山歌题张宗苍画》是清朝乾隆皇帝弘历所作,通过对惠山的描绘,展现了他对自然美景的热爱与对艺术的追求。
首先,诗人以“惠山之泉人所闻,惠山之山我亦欣”开篇,表达了对惠山美景的向往之情。接着,“来往惠山才两度,清兴足共千秋存”两句,既点明了诗人对惠山的多次探访,也表达了他对于惠山美景的长久留恋和欣赏。
“往往林峦入静观,笔不能写徒云云”,诗人在这里运用了对比的手法,一方面赞美了惠山的自然风光,另一方面也表达了艺术创作的难度,即无法完全通过文字或画笔将自然之美完全呈现出来。
接下来,“宗苍画伯亦吴人,经营惨淡其传真”两句,提到了画家张宗苍,强调了他的艺术才华和对惠山景色的真实再现。而“朝来九龙在吾目,烟舟舣待梁溪曲”则描绘了一幅清晨时分,九龙山映入眼帘,烟雾缭绕中的小舟停泊在梁溪岸边的画面,充满了诗意和宁静感。
最后,“白足僧人若可呼,我独何为在书屋”表达了诗人内心的矛盾与思考,他渴望与自然亲近,却只能在书斋中通过文字表达对自然的向往。而“春云如滴山如洗,品泉往事徵茧纸”则进一步描绘了春天的清新景象,以及品茶赏泉的雅致生活。
整首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人对自然美景的热爱、对艺术创作的追求以及对生活的独特感悟。
家临千峰翠。幽径重开荆棘里。
小桃花艳,春日盈盈霞绮。
香入骚人碧玉杯,色映游女青螺髻。
带露更娇,迎风尤媚。古有墙东避世。
况似武陵风光美。时时独酌花间,别有天地。
不教扫径看尤好,意欲寻仙从兹始。
岩前白云,石边流水。
天宝年来教春坊,紫云制曲吹宁王。
美人何处窃九漏,耳谱亦解传《伊》、《凉》。
鹍弦转断黄金轴,独据胡床弄横玉。
冶情忽逐野莺飞,十指红蚕迷起伏。
御沟水暖浴鵁鶄,天地久无征战声。
芙蓉杨柳自摇落,岂识黄云边塞情。
西楼今夜月色午,内人思仙望河鼓。
白日萧条凤不来,井梧风动神乌语。
鸡犬云中。笑种桃道士,虚费春风。
山城看过雁,春水梦为龙。云上下,燕西东。
久别各相逢。向夜深,江声浦树,灯影渔篷。
旧游新恨重重。便十分谈笑,一样飘蓬。
元经摧意气,丹鼎赚英雄。年未老,世无穷。
春事苦匆匆。更与谁,题诗药市,沽酒新丰。