骊山秋树围宫殿，列屋同居异欢宴。
人人七夕望牵牛，岁岁秋风落团扇。
渭南渭北明河光，张生腕底风露凉。
定知纨袖停针后，金井殒梧听漏长。
玉貌绮罗天宝末，霜霰未深炎已夺。
宫中儿女为情死，墙外书生筹国活。
烧烛披图又一时，夜深题作女郎诗。
青天纤月长如此，巧拙人閒那得知。
《七夕集覃溪学士家观祈巧图或以为唐张萱笔也》全文
- 鉴赏
此诗描绘了七夕佳节在覃溪学士家中观赏祈巧图的情景，通过细腻的笔触展现了古代女子对爱情的向往与追求，以及宫廷内外的不同生活状态。首句“骊山秋树围宫殿”，以骊山的秋景衬托出宫殿的肃穆与静谧，营造出一种浓厚的历史氛围。接着，“列屋同居异欢宴”一句，对比了宫内女子们在同一屋檐下却各自有着不同的情感体验，暗示了她们内心的孤独与寂寞。
“人人七夕望牵牛，岁岁秋风落团扇”两句，将七夕节的传统习俗与季节变换巧妙结合，表达了女子们对爱情的期盼与对时光流逝的感慨。而“渭南渭北明河光，张生腕底风露凉”则通过自然景象与艺术创作的对比，展现了不同领域的美感与情感的交融。
“定知纨袖停针后，金井殒梧听漏长”描绘了女子在结束日常劳作后的闲暇时光，通过听漏声来感受时间的流逝，既表现了生活的宁静，也隐含了对时间无情的无奈。接下来，“玉貌绮罗天宝末，霜霰未深炎已夺”两句，通过描述女子的美丽与短暂，反映了盛衰无常的人生哲理。
“宫中儿女为情死，墙外书生筹国活”对比了宫廷内部与外界的截然不同，前者沉浸在个人情感的纠葛中，后者则关注国家大事，体现了社会结构的复杂性和个体命运的多样性。
最后，“烧烛披图又一时，夜深题作女郎诗”展示了女子在夜晚借由绘画和诗歌表达内心情感的过程，而“青天纤月长如此，巧拙人閒那得知”则以自然界的永恒与人类智慧的有限形成对比，表达了对宇宙真理的追寻与对个人命运的反思。
整首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘，展现了古代社会中不同群体的生活面貌和内心世界，同时也蕴含了对人生、爱情、命运的深刻思考。
- 作者介绍
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姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年（1750）中江南乡试，二十八年（1763）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。三十八年（1773）入《四库全书》馆充纂修官，三十九年秋借病辞官。朝代：清 字：姬传 籍贯：安徽桐城 生辰：nài）（1731～1815
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《牧陪昭应卢郎中在江西宣州佐今吏部沈公幕罢》【唐·杜牧】燕雁下扬州，凉风柳陌愁。可怜千里梦，还是一年秋。宛水环朱槛，章江敞碧流。谬陪吾益友，祗事我贤侯。印组萦光马，锋芒看解牛。井闾安乐易，冠盖惬依投。政简稀开阁，功成每运筹。送春经野坞，迟日上高楼。玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。日晚花枝烂，红凝粉彩稠。未曾孤酩酊，剩肯只淹留。重德俄征宠，诸生苦宦游。分途之绝国，洒泪拜行辀。聚散真漂梗，光阴极转邮。铭心徒历历，屈指尽悠悠。君作烹鲜用，谁膺仄席求？卷怀能愤悱，卒岁且优游。去矣时难遇，沽哉价莫酬。满枝为鼓吹，衷甲避戈矛。隋帝宫荒草，秦王土一丘。相逢好大笑，除此总云浮。
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