何人操不律,种就此林于。
不异琅玕色,犹然篆隶书。
纸光依本质,壁影荫吾庐。
总觉非时尚,高贤来伴余。
何人操不律,种就此林于。
不异琅玕色,犹然篆隶书。
纸光依本质,壁影荫吾庐。
总觉非时尚,高贤来伴余。
这首诗以“咏画竹赠剑公”为题,由明代末期至清代初期的诗人陈子升所作。诗中描绘了一幅生动的竹林画卷,通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了竹子的独特魅力与诗人的深邃情感。
首句“何人操不律,种就此林于”,开篇即以疑问之语引出主题,仿佛在探寻竹林的来历,暗示这并非寻常之所植,而是有着特殊意义的存在。接着,“不异琅玕色,犹然篆隶书”,将竹子的颜色与书法艺术相联系,既赞美了竹子的色泽之美,又巧妙地将其比作篆隶书法,寓意其形态的庄重与内敛,同时也暗含了对竹子坚韧不拔精神的颂扬。
“纸光依本质,壁影荫吾庐”,进一步描绘了竹林的环境与氛围。竹子如同自然界的纸张,映射着阳光的光芒;而竹影则如同墙壁上的阴影,为居住的屋舍增添了一抹清凉与静谧。这一联不仅展现了竹林的自然之美,也暗示了竹子与人类生活之间的和谐关系,以及它所带来的宁静与庇护。
最后,“总觉非时尚,高贤来伴余”,表达了诗人对竹子独特品质的欣赏与向往。在追求时尚与功利的社会背景下,竹子以其超凡脱俗的姿态,成为了高洁人格的象征。诗人期待着与这样的“高贤”相伴,体现了他对真善美价值的坚守与追求。
综上所述,这首诗通过对竹林的细腻描绘,不仅展现了竹子的自然之美与精神内涵,也寄托了诗人对于高尚品格与理想生活的向往,具有深刻的文化意蕴和审美价值。
虎丘之名岁二千,虎丘之丘何渺然。
众山争高隐日月,笑此拳石埋平田。
虽然培塿疑异物,划开阴崖十丈悬。
冢中有恨索遗指,亭上无语传枯禅。
偏是吴人爱山急,逐面分方誇凭立。
屋承隋唐良稳称,墨题熙丰尚新湿。
松梢莫遣风雨横,石盘自添苔藓涩。
春来春去吴人游,足茧层巅踣应泣。
秋风吹客客思家,破帽从渠自在斜。
肠断故山归未得,借人篱落种黄花。